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Matrimonio y Amor

   

Sacramento del matrimonio

La Sagrada Escritura se abre con el relato de la creación del hombre y de la mujer a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,26-27), y se cierra con la visión de las "bodas del Cordero" (Ap 19,7.9).
En el centro : el Cantar de los Cantares es la historia de una pareja como parábola del amor entre Dios y la humanidad.
Las primeras y las últimas palabras intercambiadas en la Biblia son pronunciadas por parejas !
Eva fue construida por Dios del "lado" (Gn 2,21 : tsl’) de Adam, y esto termine es también el "lado" de la arca (Ex 25,12), el Tabernáculo (Ex 26,20) y el Templo (1R 6,5), que indica la sacralidad de la relación entre el hombre y la mujer.

Ef 5,25 "Maridos, ama a vuestras esposas, como Cristo amó a la Iglesia ; se ha entregado por ella, para santificarla... 32 los dos harán una sola carne ’ : este misterio es grande ; se aplica a Cristo y a la Iglesia."

En las parábolas del Reino de Dios (Mt 22,2…), el matrimonio es un prototipo del reino de los Cielos, similar a un tesoro escondido en un campo.
Mt 13,44 "El Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en un campo y un hombre viene a buscarlo : retrocede, se alegra de vender (=dejar) todo lo que tiene y compra 45 El reino de los Cielos sigue siendo como un mercader en busca de perlas finas : 46 habiendo encontrado uno de gran precio, se fue a vender todo lo que poseía y lo compró".

La Fe católica (Vaticano II, GS 48) presenta el matrimonio cristiano como "íntima comunidad de vida y amor".
El matrimonio cristiano, no es un sencillo contrato social o material (transacción de intereses físicos, emocionales, que se rompe cuando uno no cumple sus obligaciones) entre 2 individuos, sino es una alianza de 2 personas con Dios : Dios se compromete con ustedes. (Es por esta razón que no se puede divorciarse : sería pedirle a Dios que regrese a su Palabra y que sea infiel, que abandone este amor de los cónyuges que ellos mismos confiaron en sus manos.

Entonces el matrimonio cristiano es :

- una donación mutual de sí mismo, y no la suma o la satisfacción de dos egoísmos ;

- una responsabilidad social esencial, como célula viviente básica, modelo y futuro (deber primero de educación) de la sociedad de todos los países. La familia es la mejor inversión que un país puede hacer.

- un Sacramento (=signo e instrumento de la gracia = don personal de Dios para ti ; "Misterio" instituido por Cristo). Esto sacramento del Amor conyugal fue el primero instituido por Jesucristo (Jn 2 en Cana).
Los cónyuges son ellos mismos ministros (="servidores") pero no los autores del Sacramento del matrimonio : mediadores el uno para el otro de un don que los supera a ambos. Son los siervos de Dios que operan en su nombre el sacramento recibido de Él (el celebrante de la misa nupcial solo está allí como representante, ciertamente necesario de Dios y asistente de esto Sacramento). ¡Qué gran responsabilidad !
Por la fe, como en la Eucaristía, el pan es transformado en el cuerpo de Cristo, en el matrimonio, el amor humano es transformado en amor divino, los ministros actuando en persona Christi !
Como el sacerdote por la Eucaristía, ejercitáis vuestro ministerio del Sacramento (del matrimonio) cada día de vuestra vida.
Los cónyuges cristianos también son los héroes de los últimos tiempos. Esta vocación ordinaria, ahora cada vez más extraordinaria, es santa.

El intercambio de los consentimientos entre los esposos debe ser un acto de la voluntad de cada uno de los contrayentes, libre de violencia o de temor grave externo. La validita del sacramento evita estas 3 cosas :
* Impedimento de edad, impotencia antecedente y perpetua, incapacitad mental, causa jurídica (parentesco, vínculo matrimonial o religioso) ;
* Defecto/vicio de consentimiento/libertad (inmadurez ; falta de conciencia ; simulación por exclusión de una propiedad -4 bienes- esencial… ; dolo/ocultación grave ; constreñimiento por otra persona o miedo grave) ;
* Defecto de forma en el ritual.

- un don divino de participación a la Trinidad, y la obra maestra absoluta de Dios.
El sacramento del matrimonio otorga un sello que hace que la pareja sea un ícono sagrado de Dios.
Gn 2,24 : "Serán una sola carne" lbshr ehad, litt. "Serán para la carne del Uno" : participan en Dios !
Todo fluye desde el altar : Eucaristía, firma sobre el tablero del Arca de la Alianza, madera de la cruz y roca de Cristo.
Ebreos 13,4 "Que el matrimonio sea honrado por todos, y la cama matrimonial sea exenta de toda profanación (a-miantos)…" : solamente lo que es sagrado y divino puede ser objeto de profanación !

- una misión divina : dar testimonio del Amor divino (mucho más que entre 2 individuos : entre 2 personas, para los hijos, y también para todas las personas encontradas).
El novio terrenal es el anuncio y el camino del Novio perfecto que es Cristo.
Ser para el otro presencia de Cristo, el Redentor (por participación en la redención traída por Cristo, el único mediador -1Tm 2,5), sacerdote santificador.
Transmitir la sonrisa de Dios a los niños, y a los demas.
San Juan Pablo II : "La familia es casi como una iglesia doméstica" (=lugar de presencia de Dios, de Amor divino, oración, perdón, salvación ; cf. Crisóstomo, Hom 20 en Ep 5).
Beato Juan XXIII : "La familia es la célula básica, la célula germinal del cuerpo eclesial."
El matrimonio terrenal es solo una preparación del matrimonio eterno, el Amor del otro es preparación para la apertura a Dios.

- una vía acelerada de salvación, santidad y felicidad eterna, porque da la posibilidad del desarrollo del Amor, ayuda a superar el autoengaño, el egoísmo : es una escuela de caridad (autodonación), de humildad y rendición a Dios.



EL AMOR CONYUGAL

El Amor es el nombre de Dios (1Jn 4,9), y Dios es la única fuente del Amor y de la felicidad.
Dios es el origen y el destino del matrimonio.
El amor conyugal es una participación a Dios, la vocación a la unión con Dios.
El verdadero programa conyugal de las parejas cristianas es la mismísima Trinidad ! Dios es una comunión de Amor, que engendra la vida.

En las Sagradas Escrituras, el amor se dice : AHaVaH אַהֲבָה , que tiene los siguientes significados :
* la raíz hav = dar, como en "Communion" (cum-munus = con los regalos), otro nombre de la Trinidad
* el sonido "a" es el de la apertura
* la letra Alef representa la humildad (fue elevada al primer lugar del alfabeto debido a su descenso : leyendas de los judíos, Ginzberg)
* la letra "Beyt" es el comienzo de la Palabra de Dios (Bereshit, Gn 1,1) y la letra de la bendición (berakha) : significa la "casa" de Dios, abierta, como la letra hebrea, para los hombres de un lado.
* las dos letras "H", también presentes en el nombre del Señor YHWH, son el aliento divino : el Espíritu Santo !
* AHaVaH tiene el valor numérico de Ehad = Uno, eso es Dios (Dt 6,5)
En griego, agapê proviene de agamai = admirar.
Y en latín, caritas viene de carus = caro.

- 5 dimensiones del amor humano (P. Sonet) :
* físico, sexualidad
* ternura (psico-afectividad)
* comunicación (70% de las fallas provienen de allí)
* dar vida (proyecto de vida fecunda en común)
* ser tratado como una persona estimada por todo lo que uno es (todo el ser en su singularidad) : gentileza, apariencia y inteligencia no son suficientes.

- Conocer y ser advertidos contra las travesuras y falsificaciones del Amor conyugal : no confundir :
"derecho a ser feliz ..." y deseo de hacer el otro feliz
pasión y Amor
idea romántica de telenovelas por adolescente, y una práctica vivida y realista por adultos maduros
fusión y comunión,
apertura a otros y misión
Mt 5,46 "Si amas a los que te aman, ¿qué recompensa recibirás ? ¿Los propios publicanos no hacen lo mismo ?"
autorrealización y entrega,
disfrute y felicidad,
impulso y voluntad,
ausencia de esfuerzo y naturaleza humana,
cumplimiento psicoemocional temporal, y cumplimiento verdadero y profundo,
sentimiento volátil y relación fuerte y constructiva.

> Pasar del sentimiento del amor, al amor responsable ; de la complacencia a la gratitud ; de la efusión a la comunión ; de la pasividad a la paciencia.
Es indispensable salir del idealismo hacia el otro, y de rechazar toda la vida toda comparación (casa, caro, ropas, vacaciones…) con otras familias (vecinos, familia, películas) :
* cada pareja es perfectamente única delante de Dios,
* detrás de las apariencias, cada ser humano tiene sus defectos ;
* Dios en su Providencia te da todo lo que necesitas para ser feliz
* lo que cuenta es la responsabilidad delante de la realdad por el bien común de la familia, y nunca los sueños.
Amar el otro por lo que él es, no por sus posibles éxitos.
Decirse mutualmente : "Te decepcionaré (porque ni mi amor humano ni yo somos Absolutos)."

El matrimonio feliz y duradero consiste en buscar ante todo la felicidad del otro ; la felicidad se desborda, de ver feliz a su esposa y a sus hijos.
Vaticano II (GS 24) : "El ser humano se realiza solo en el don sincero y desinteresado de sí mismo."
Madre Teresa : "Todo lo que no se da se pierde."
La lujuria toma para sí misma y ahoga ; el amor se da a los otros y nutre ; la codicia exige, el amor sirve.
Se trata de convertirse en el servidor del otro (el matrimonio también es una comunidad de servicio), de preferir el otro a sí mismo.
Mt 6,33 "Busca primero el reino de Dios, y además te será dado todo."

Gn 24,67 : Isaac toma a su esposa, y [despu’s] la ama : el amor crece, por la decisión de amar todos los días. El amor es una construcción continua : uno debería casarse menos por el amor que uno siente, que para amar al otro, incluso cuando parece humanamente imposible. La fiesta inicial del sacramento del matrimonio es solo el comienzo para lo desconocido, que se construirá como ayudantes de Dios que conduce toda cosa. La palabra "esposo/a" viene del latín spondere = promesa.

Cristo permanece con los esposos, les da la fuerza de seguirle tomando su cruz, de levantarse después de sus caídas, de perdonarse mutuamente, de llevar unos las cargas de los otros (cf. Ga 6,2), de estar "sometidos unos a otros en el temor de Cristo" (Ef 5,21) y de amarse con un amor sobrenatural, delicado y fecundo.



Los "CUATROS BIENES" del matrimonio cristiano (JP II Familiaris consortio 1981, 13 ; cf. Humanae vitae 9)
- Unidad de cuerpos, caracteres, corazones, inteligencias y voluntades, almas : "por la igual dignidad personal que hay que reconocer a la mujer y el varón en el mutuo y pleno amor" (GS 49,2 ; vs poligamia). Mt 19,6 (cf. Gn 2,24) "No son dos sino una sola carne".

- Indisolubilidad (vs divorcio)
Ml 2,16 "’La mujer de tu juventud, no la traiciones ! Aborrezco el repudio !’, dice el Señor de los ejércitos." 17 ¡Has cansado a YHWH con tus discursos !
Mt 19,6 "Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre."
Divorcio en griego = apo-stasis : remoción de Dios también.
En las lenguas latinas : dis-vertere = "desviar".
Como hay "una sola carne", divorciarse es como cortar carne humana, amputar.
Talmud Gittin 90b : "Un divorcio es como las piedras del Altar llorando."

Existe el amor definitivo y feliz, Biblia y la Iglesia lo saben, lo anuncian, e indican las maniera de vivirlo : es vital tomar decisiones y medidas suficientes para que los matrimonios que se están contrayendo no lleguen a romperse.
La experiencia de la misericordia de Dios, el perdón otorgado y el acompañamiento espiritual sanan y son capaces de evitar las rupturas.
Es una mentira decir "un buen divorcio sería mejor que un matrimonio malo, y para los niños sería mejor asistir a la separación de sus padres que a sus disputas." Los psicólogos y neuropsiquiatras admiten que es más bien lo contrario : la lesión causada por la separación de los padres perjudica gravemente el equilibrio psíquico, provoca drogas, delincuencias, fracaso escolar, y immenso sufrimiento en silencio…
El divorcio se presentó en la sociedad postmoderna como una medida que habría garantizado el progreso y la felicidad de hombres y mujeres. Pero se ha convertido en un infierno, un océano de sufrimiento. En el discurso de la Montaña, Jesús enseñó que es a los frutos que los falsos profetas son reconocidos (Mt 7,17). La oportunidad de divorciarse "libremente" no nos ha hecho más libres, sino mucho menos felices. Lo vemos en el malestar social, económico, pero especialmente en el psicológico, que el divorcio ha derramado endémicamente en la sociedad occidental. Esta tendencia al divorcio se basa en una mala conciencia colectiva.
Malos motivos del espíritu del mundo para separarse :
"No satisfaces mis necesidades emocionales"
"Has cambiado"
"Ya no hablamos más"
"Ambos seremos más felices uno sin el otro"
"Necesito encontrarme a mí mismo"

- Fidelidad (vs adulterio, y secundo "matrimonio civil")
Mc 10,11-12 "Quien repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra aquella ; y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio" :
Amar es adaptarse con el tiempo a un ser diferente.
"Adulterio" viene del latín alter : hacer otro, alterar, falsificar, corromper. En la comunión de los santos (circulación de la gracia y obstáculos puestos por nuestros pecados) el adulterio está lejos de tocar solo el cuarto de quienes lo practican (y usan este argumento hipócrita para justificarse) ; es un cáncer espiritual y social.
* En las tablas de la Ley de Moisés, la prohibición del adulterio está entre las del homicidio y del robo (simbólicamente y espiritualmente, es la síntesis de ambas) ; y enfrenta la prohibición de la idolatría (significa que él tiene el mismo alcance).
* El espíritu del mundo (ideología dominante, media, películas...) hace creer que la ley de la especie (identidad, filiación..., prohibición del adulterio) no tiene importancia y promueve su propia ley : adoración del individualismo, destrucción progresiva del vínculo social, disolución de la figura de los padres.
* Mártires de la fidelidad : Juan el Bautista, San Tomás Moro (contra Enrique VIII)...
Una persona casta y fiel también puede atraer a otros por la mayor pureza que irradia, y luego ser más solicitada y en peligro.
La infidelidad daña seriamente la autoestima y la felicidad.
Cuidados a la infidelidad por los medios electrónicos : conduce a la intimidad emocional y posiblemente sexual, provoca desprendimiento relacional y mental, luego adulterio.

- Apertura a la fecundidad
Gn 1,28 "Creced y multiplicaos."
El verdadero amor es difusivo de sí mismo, desbordante, busca derramarse en vida : no tener miedo o contar el número de niños, sino acoger con responsabilidad y confianza ! Vs tener como objetivo el conforto material.



   
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