Milagros

                MILAGROS
– Definiciones: es un acto de poder instantáneo y definitivo, por el cual el Señor hace una señal a los hombres, manifestando su Verdad y su Bondad. Muchos ya en el Antiguo Testamento, son cerca de 40 milagros distintos reportados en los 4 Evangelios (33 en los sinópticos, 2 en común con Juan)
La palabra castellana milagro proviene del latín miraculum, que viene de mirari y expresa admiración, maravilla
En hebreo bíblico:
moftim, מפת’ם (equivalente griego terata, τeρατα) funciona grandes, actos extraordinarios
otot, אות o multas, נס (griego equivalente Semaías, σεμεια) signos [de la acción divina]
nfla, נפלה : trabajo difícil / maravilloso / sorprendente.
(El hebreo todavía tiene otros términos, ver Éxodo y Deuteronomio).
Otras palabras en griego: 
dunamis, δυναμίς: potencia en el trabajo
megaleia, μέγαλεια: grandes / escrituras, tamaños
erga, εργα: grandes obras
thaumasia, θαυμασια: maravillas (efectos sobre los seres humanos)
La revelación judeocristiana no habla de « prodigios » (cuyo objetivo sería impresionar a la galería…) o magia (por poder y dinero): Jesús no se atribuye el poder sino que levanta sus ojos hacia su Padre (Jn 6,5, 11,41, 17,1, cf. Jn 5,36 Las obras que el Padre me ha dado para llevar a cabo… testifique de que es el Padre quien me envió): los milagros auténticos no llevan a sí mismo, sino al Padre (contrariamente a lo que presentan los apócrifos donde Jesús tratará de impresionar a los niños mediante la transformación de la arcilla en las aves -pseudo-evangelio según Thomas-). Por lo tanto, Jesús rechaza la vanidad de saltar desde el pináculo del Templo (Mt 4,7).

En la Escritura, Dios, por sus milagros, mira no sólo a llevar a cabo una obra de misericordia, sino también arevelar algo para estimular y fortalecer la fe. Para percibir el significado de los milagros bíblicos, por lo que también es importante no olvidar el contexto particular, las circunstancias de este milagro.

Dado que Dios siempre respeta la libertad de conciencia, el objetivo de los milagros nunca es restringir la fe: la fe precede o a veces acompaña al milagro, en un corazón ya abierto y confiado en su Creador (« tu fe te ha salvado »). ). No son prueba sino ayuda (una gracia).
El propósito de los milagros auténticos es dar testimonio de la bondad absoluta, gratuita y todopoderosa de Dios y de la divinidad de Jesús.
Como una señal, muestran un mundo renovado y otro, el reino de Dios.
Como no somos esclavos, sino hijos de Dios, piden »la cooperación libre del hombre (conversión personal, véase 1Co 3,9).
Los así llamados escépticos radicales « modernos » racionalistas han afirmado irracionalmente que limitan lo real a lo que es experimentalmente reproducible, y luego han reducido estos milagros a meros símbolos o ficciones piadosas. Pero el análisis literario y los numerosos testimonios históricos muestran que los Antiguos, que no eran ni idiotas ni mentirosos, han percibido y transmitido lo que son los milagros: acciones directas del Creador interviniendo con poder en su obra, que no surgió espontáneamente de nada; los testigos y evangelistas no habrían aceptado cambiar y dar toda su vida por ficciones que ellos mismos inventaron.

Donde Moisés o los profetas usaron objetos simbólicos de la autoridad recibida de Dios (palo, manto…) e invocaron por súplica el poder del Señor sobre ellos, Jesús fue el primero y el único en realizar milagros * por Sí mismo (su mano, « yo »…), manifestando así su esencia divina.
Dios ya hizo milagros en la primera Alianza y continúa haciéndolo, especialmente en el cristianismo a través de la mediación de carismas, gracias recibidos por algunos creyentes por el bien de los demás. Los « autores » humanos no tienen poder para actuar por sí mismos. El Padre Pío dijo que no tenía poder y que solo era un espectador de lo que Dios estaba haciendo.
1Co 12,7 Para cada uno, la manifestación del Espíritu se da para el bien común.
(* atestiguado por el Talmud y el antiguo historiador Flavio Josefo, Antigüedades Judaicas 18,63.)

Desde el punto de vista cristiano, Dios también actúa en menor medida en otras religiones, a veces también podemos observar milagros. 
Los demonios mismos, habiendo tomado una autoridad limitada sobre el mundo, también son capaces de algunos milagros (y magia: ilusión de milagros ya que satanás es el « padre de las mentiras », Jn 8,44, el diablo no crea nada pero puede en algunos límites producen efectos extraordinarios con lo que existe).

– Tipos de milagros:
* acciones sobre personas viventes:
. 23 sanaciones, a veces como legitimación (perdón a través de la curación, por ejemplo, Kpharnahum Mt 9…)
. 6 exorcismos
* 3 revivificación de muertos: hija de Jairo Mt 9,18-19, hijo de la viuda de Naim Lc 7,11-15, y Lázaro Jn 21,1-11. A esto se agrega su propia Resurrección.
* 9 acciones en la realidad física:
. donaciones (multiplicación de los panes… Jn 6; transformar el agua en vino Juan 2,1-11; Lc dos pescas milagrosos Jn 5,1-11 y 21,1-11, la moneda encontrada en la boca de una pez Mt 17,24-27)
. dominio divino de los elementos y epifanías (tempestad calmada… Mt 8,23-27, la higuera secada Mc 11, camina sobre las aguas como Moisés cruzando el mar… Jn 6 o Mt 14,25, Transfiguración Mt 17…)

– Efectos de los milagros divinos:
* liberación de un mal terrenal (enfermedad, posesión, peligro, necesidad, muerte)
* refuerzo de la Fe del destinatario y de los testigos creyentes
* salvación de todo el ser p. ej. Lc 17,19)

– Objeciones: el prejuicio del escepticismo ateo « moderno » postula como dogma absoluto su capacidad de reproducir un fenómeno en sí mismo para probar su realidad; pero es fingir que el propio dios es el que reclama el control total de todos los elementos y las causalidades de la materia, aunque solo sea por el simple microcosmos que nos rodea, no es aceptar los límites de nuestra razón y de nuestra significa negarse a depender de un Creador mayor que uno mismo. Al no poder explicarlos, algunos fuerzan las explicaciones naturalistas (ahogamientos de los egipcios en 10 cm de agua, psicosomatismos individuales o colectivos…), al exigir de repente que estos fenómenos sean reproducibles, o figuras de estilo imaginario (ángel simbólico, mentira apologética coordinada y sistemática)…
Negar los milagros no sería reconocer a Dios como Creador del Universo y Padre, rechazar la revelación judeocristiana (reduciéndola a una simple moralidad), rechazar la Encarnación, la Resurrección…; así como los milagros obtenidos por los Apóstoles después de la Ascensión (ver Hechos).

– Hoy, los milagros no han cesado porque:
Ml 3,6 ¡Yo soy el Señor, no cambio! 
Heb 13,8 Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre.
Mc 16,17-18 He aquí, las señales que acompañan a los que creen…
Jn 14,12 De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.
No hay razón más allá de la ignorancia, tibieza y orgullo que los milagros relatados en la Palabra de Dios tener más lugar hoy.
Dios siempre responde, a su manera y en su tiempo, a nuestras oraciones: vea las 4 pipas de oración en la hoja de oración.
Un milagro se consigue, en particular si se pregunta no  « ¿Se puede hacer, o? ¿Por qué medios? », Ya que esto significaría duda paralizante.
Un milagro es la confirmación de la presencia del Reino de Dios en la tierra (Lc 17,21, Vaticano II, LG5). Su reconocimiento implica que el extraordinario fenómeno considerado es inexplicable en el estado actual de los conocimientos científicos, y se presenta en relación con oraciones a Dios (por simple fiel, o tan a menudo a través de la intercesión de un Serviteur- / Siervo de Dios por Beatificación, Bienaventuranza o Santo).
Desde el momento en que un cristiano toma fielmente los medios de salvación que Cristo ha dado (Palabra de Dios, oración, sacramentos…), puede sin mérito de su parte, recibir carismas, es decir una gracia divina transitoria, por el bien de los demás. En particular, como se revela en las Escrituras, el carisma de curación y el carisma de la Fe (con una forma especial rara, el carisma de milagro -reanimación de muertos, miembros que crecen…).
Mc 9,23 Todo le es posible al que cree.
Jn 14,13 El que cree en Mí también hará las obras que yo hago, y las hará aún mayores porque voy al Padre. 
Es Dios solo, el Creador que actúa a través del creyente.
Si esperas los milagros de Dios, que demuestran tu confianza en Él, comienza por darte cuenta de que eres el milagro de abandonar todo pecado y cambiar tu vida.

– Caracteres de milagros divinos:
El milagro no es demostrar (satanás a veces puede hacerlo con el fin de obtener un mal mayor, más pronto que tarde…) sino para animar y fortalecer la fe y conducir
. referencia sistemática a Dios como el origen del milagro: humildad versus vanidad
. Jesús desconfiaba de las solicitudes de señales que legitimarían su autoridad
. vínculo entre el milagro y la fe:
          el milagro lleva a la fe: ¿quién es Jesús para hacer eso? Soporta la conversión. 
          el milagro es el trabajo de la fe: tu fe te salvó 
Hay fe antes del milagro, este pequeño mínimo de fe que hace posible ir a Jesús. Hay fe después del milagro que es más fuerte. Entonces la fe es necesaria para el milagro, y el milagro aumenta la fe.
. acción de la Palabra Anuncio del Reino.
. Las historias de milagros son inseparables del mayor milagro de la Resurrección. Los milagros prefiguraron y luego manifestaron lo que la Resurrección logró. El poder divino obrando en los milagros estalla en la resurrección.
. un diálogo explícito o implícito de oración y confianza.
. intención solobeneficiosa, no de fantasía o para impresionar a la galería
. efecto liberador, por el bien de toda la persona
. intervención libre
. cooperación humana en el milagro movimiento (ir a nadar), la fe…
. misión de la Iglesia (Comunidad): presencia de la comunidad y agregación de quien se curó de la comunidad. 
. testimonio, porqué signos
. revelación progresiva (secreto mesiánico)
. carácter escatológico: es el signo del día del Señor.
. Para Marcos, los milagros son signos de la realidad cristológica de Jesús.
. Mateo coloca los milagros como el cumplimiento de las Escrituras.
  Los milagros ilustran el Reino, las parábolas dicen el Reino: unidad entre acción y palabras de Jesús, cuya misión es el anuncio y la realización del Reino.
Tomás de Aquino ST III, 43,1: Los milagros  disminuyen el mérito de la fe, como el Señor dijo (Jn 4,48): Si no veis señales y prodigios, no creeréis.

– Específicos de Evangelio:
* Mt hace hincapié en el cumplimiento de las Escrituras (Antiguo Testamento)
* Mc (31% del texto se compone de milagros) es dar a conocer la identidad mesiánica y divina de Jesús
* Lucas presenta a Jesús como Salvador
* Jn presenta un itinerario espiritual de 7 signos espirituales, ya que el matrimonio de Qana hasta la resurrección de Lázaro, con 2 sanaciones cerca de las piscinas y del Templo, y en el centro: el don de los panes.

Jn 20,30 « Jesús también hizo muchas otras señales delante de sus discípulos, que no están escritas en este libro ».

Ancient Paisios Athos +1994: La persona que pide milagros, para creer en Dios, carece de dignidad. Dios, si lo desea, puede hacer que todos crean de inmediato con uno de Sus milagros. Sin embargo, Él no lo hace, porque no desea usar la fuerza hacia la libre voluntad del hombre; el hombre terminaría creyendo en Dios, no por gratitud o deuda con la bondad excesiva de Dios, sino por su poder sobrenatural.