Sagrada Escritura – introducción

 

(Leer: Catecismo de la Iglesia Católica (50-)101-141 – clic ahí–, y Dei Verbum – Vaticano II)

Introducción
1. Que es la Palabra de Dios?
El cristianismo no es una religión del libro (Cf. Corán, 29,46: ahl alkitab: « gente del libro »; somos mas « con un libro », que es una ayuda-memoria), pero de la relación personal con Cristo, Palabra viviente y eterna, dentro de la Iglesia que la ha trasmitido.
– Ta Biblia, plural griego = biblioteca: 46 + 27 libros. Etimología (2 labiales, 1 paladar) = « papiro ».
La Biblia es el soporte material de la Sagrada Escritura, que contiene la historia sagrada de la revelación del Amor de Dios a todos los hombres.
Es el libro más vendido en el mundo: 40 millones cada año: 100 000/día.
– La Sagrada Escritura « es la palabra de Dios en cuanto se consigna por escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo » (DV 9).
Es sagrada porque en ella, Dios que es santo se revela y comunica su santidad a los hombres. No es una narrativa fundadora o un conjunto de historias mitológicas y valores.
Sus verdaderos autores son de ambos, Dios y los autores humanos que escribieron los libros que la componen (cf. Vaticano II, DV 9-11).
Simbólicamente, es un pergamino de piel de cordero (Cristo!) escrito con la tinta de Su sangre; como las tablas de piedra (Cristo! Cf. 1Co 10,4) de la Torá grabadas con el dedo de Dios (Ex 31,18).
– Palabra (=Verbo) de Dios = persona viviente y eterna de Jesucristo hijo de Dios, verdadero hombre y verdadero Dios.
Logos (= »Verbo » en griego bíblico, cf. Heráclito,-480 en Éfeso) = pensamiento eterno de Dios (Sabiduria y Amor).
La Palabra designa así la revelación de Dios transmitida por la Iglesia (Romanos 10:17) y que Dios te envía personalmente, tan pronto como tú la leas: Su carta cotidiana de amor. Es constituida inseparablemente de la Escritura y de la Tradición (que la precedió…).
La Palabra de Dios puede actuar eficazmente en tu vida, cuando la escuchas con tu corazón.
Es la Primera de todas las armas espirituales del creyente.
Es para ti alimento, agua, fuego, luz, curación, verdad, presencia, salvación y vida de Dios, verdadera riqueza y felicidad, oración, presencia y voluntad de Dios, morada del Espíritu. No por primero saber, dogmas y moral, pero cuasi-sacramento: experiencia.
Lorenzo de Brindisi ofc, Doctor de la Iglesia, 1559-1619: Luz para la inteligencia, fuego para la voluntad.

2. Por qué es tan importante?
Jerónimo, V s.: « Ignorancia de la Escritura es ignorancia de Cristo ».
Escuchar la Palabra de Dios con el corazón es lo que permite la experiencia personal de Dios, contra la apostasía progresiva (=dejar poco a poco la Fe).
Si no comienzas por leer, no puedes cambiar tu vida.
El descuido de la Palabra conduce a la ruina de los sacramentos (Lc 22,20), de la oración, victoria en el combatir espiritual, caridad, unidad de la Iglesia. Un cristiano sin Palabra de Dios está en gran peligro.
Agustín, IV s.: « Si crees lo que te gusta en los evangelios y rechaza lo que no te gusta, no es el evangelio que crees, sino tú mismo ».
Test: Qué fue el evangelio del domingo pasado?: Qué Evangelio, qué capitulo? Cuál es el Evangelio del próximo domingo?
– Amar sin conocer, no se puede. Seria ilusión.
Nunca oponer conocimiento (por la escucha fiel de la Palabra) y experiencia de Dios vivente.
Plaga del analfabetismo bíblico.
Os 4,6 Mi pueblo muere, porque le falta conocimiento.
Rm 10,17 La fe viene por el oír.
2P 1,20 Ninguna profecía de la Escritura es de interpretación individual.
2Tm 3,16 Toda Escritura porta el Espíritu (Theo-pneustos)- de Dios, y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.
El nivel de instrucción aumenta: no seguir, pero preceder.
Escuchar un poco el domingo nunca basta!
El crecimiento religioso más fuerte hoy en el mundo: los Evangélicos. Debéis ser maestros en Escritura Santa para tus hermanos protestantes.
Muchas veces se estudia hasta « colegio + 20″ para el trabajo de este mundo, pero para el cielo? « Colegio menos 20″…
Gregorio Magno, H / Ez, 1,7,8: « La comprensión de las palabras divinas crece con su reiterada lectura. »
– Ap 14,6 Y vi otro ángel volar en medio del cielo, que tenía el Evangelio eterno. Jn 1,1 En el principio…
Is 40,8 La hierba se seca, la flor se marchita; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre. //1P 1,25.
Mt 24,35 El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán.
– La Iglesia nunca ha prohibido la lectura de la Biblia (calumnia) pero lo pide.
Teresita cita 450* AT y 650* NT. Al final de su vida, ha dicho no querer alimentar en una otra manera más que por la Palabra.
Mss C, 3v: « Sólo tengo que mirar en el Santo Evangelio, inmediatamente respiro la fragancia de la vida de Jesús, y sé hacia dónde correr … »
Ser orientado hacia la oración: el objetivo no es la cantidad de texto, pero si el encuentro con el amor de Dios: gustar a Dios.
1P 3,15 Estad siempre preparados para dar (apologein) de la esperanza que hay en vosotros… con gentileza y respeto.
Conocer y amar Cristo; hacer conocer y amar a Él.

3. Como quedar en la fidelidad a la escucha de la Palabra de Dios
– Honrar a tu biblia (pero adoremos solamente las personas divinas).
– Leer con anticipación el Evangelio del Domingo, en comunión con millones de católicos sobre toda la tierra: Evangelizo.com; cf. Evangeli.net
Comentario del Bishop Barron
– Tabla de toda la Biblia en un año: 800 000 palabras, con 250/min: 10 min por día en 1 año.
Cf. Documento ahí.
– Venir a misa con tu Evangelio
– Leer con un lápiz/pluma y siempre tomar notas
– En toda tu vida, haz un comentario personal de las lecturas principales
– Tener un objetivo ayuda: grupo, catecismo…

1. Cronología (ver introducciones de biblia): fechas principales (alrededor), epocas de dominación extranjera.
14 500 miles millones de años: Big bang. 4,5 miles millones de años: sistema solar y tierra.
– 3 millones de años: ser humano
– 1850 Migración de Abraham desde Mesopotamia a Canaán. Pues Isaac, Jacobo, José
– 1700 Instalación en Egipto de algunos grupos « hebreos » Dominación EGIPCIA
– 1270 Opresión en Egipto. Moisés. Éxodo en el desierto. El pacto en el Sinaí. Edad del Hierro
– 1230 Josué conquista la tierra de la Promesa. Los « Jueces »: instalación progresiva en Canaán
– 1050 Samuel y Saúl institución de la realeza
– 1010 David en Hebrón
– 1003: Conquista de Jerusalén
– 970 Salomón
– 930 Cisma: 2 reinos: Israel (10 tribus: norte) y Judá (2 tribus: sur)
– 874 Acab, rey de Israel. Profetas Elías y Eliseo
– 740 Vocación de IsaíasDominación ASIRÍA
– 721 Caída de Samaria
– 716 Ezequías, rey de Judá
– 622 Josías, rey de Judá. Descubrimiento de « el libro de la ley » y reforma religiosa.
– 587 Destrucción de Jerusalén por los Babilonios. Deportación de los Judíos.Profeta Jeremías
Exilio en Babilonia (587-538). Profeta Ezequiel Dominación BABILÓNICA
– 539 Ciro, rey de los Medos y Persas, toma Babilonia. Edicto de Ciro, liberando a los exiliados
– 530: Primeras vueltas de « Judíos » en Judea y Galilea Dominación PERSA
– 515 Dedicación del segundo Templo. Profetas Ageo y Zacarías (1-8).Oposición samaritana
– 333 Alejandro Magno. Inicio del período helenístico (=griego). Dominación GRIEGA
– 167 Persecución de Antíoco Epífanes y revuelta macabea. Libro de Daniel. Fariseos, saduceos, esenios
– 63 Pompeyo toma Jerusalén Dominación ROMANA
– 37 Herodes el Grande
– 20 Inicio de la restauración del Templo. Probable nacimiento de María.
– 6 Nacimiento de Jesús
– 4 Muerte de Herodes el Grande; lo suceden sus hijos Arquelao, Herodes Antipas, y Felipe.
+ 8 Nacimiento de Pablo en Tarso
26 Poncio Pilato, procurador
27 (o 29) En otoño: predicación de Juan el Bautista. Ministerio de Jesús.
30, 7 de abril (ó 3 de abril, 33?): muerte de Jesús. Resurrección, Ascensión, Pentecostés
37 martirio de Esteban. Conversión de Pablo
40 Primera misión apostólica de Pablo
44 Martirio de Santiago el Mayor, hermano de Juan (el apóstol)
50 Primero Evangelio escrito en arameo
49 Primeras epístolas de Pablo: a los Tesalonicenses
62 Jacobo el Menor, lapidado en Jerusalén. Mateo y Marcos y Lucas escribir sus evangelios
65 Martirio de Pedro en Roma (66-70 revuelta judía)
68 Martirio de Pablo en Roma
70 Destrucción de Jerusalén
101 Muerte de Juan en Éfeso.

2. Geografía: Cf. Cartas: 3 regiones, 4 mares, ciudades principales, vecinos.
Nota: La palabra « Palestina » no está en la Biblia, y no se dice antes de la represión romana de 135.
<img416|center>
<img411|right>

3. Lenguas bíblicas: Hebreo, Arameo, Griego y Latín.
Dt 26,5 Mi padre (Abrahán) fue un Arameo errante.
Ps 62 11 Una vez habló Dios; dos veces he oído esto.
Los Cristianos no se adhieren a la letra sino al espíritu del texto. No hay un « texto original » unico, sino una pluralidad de fuentes: una polifonía de idiomas y versiones antiguas.
En el texto hebreo: 8 000 palabras diversas.
Hoy, la biblia existe en 3 223 diversas lenguas (636 completas, y 1 442 con todo el NT).

4. Traducción: que edición elegir?
Para habilitar la búsqueda y conocer a Dios, las principales cualidades de un texto bíblico se traducen:
– Fidelidad literal a los manuscritos
Por el contrario, una Biblia demasiado literaria está demasiado marcado por la cultura de su tiempo: puede ser agradable de escuchar, pero no es un objeto adecuado y fructífero para estudio: es más una invención que una transmisión.
– Unificación de traducción
El problema es cuando muchos colaboradores no han armonizado su trabajo: una palabra en el texto original se traduce en muchas formas diferentes, en castellano, y después, es imposible encontrarla en otros lugares de la biblia para entenderla.
– Presencia de todos los libros de acuerdo con el canon de la Iglesia indivisa antigua.
Lamentablemente, no es el caso de la Reina Valera o King James, por muy bien el texto cierto, como los protestantes se hizo cargo del canon judío y anti-cristiano de Yavne y han rechazado como « apócrifos » lo que los católicos y ortodoxos llaman « deuterocanónicos ».
Biblia Textual + Navarra (notas) o Nueva Jerusalén (latinoamericana)

5. Credibilidad de la Sagrada Escritura
1. Historicidad:Medida entre: literalismo <———————————–> escepticismo
2 trampas, ambos demasiado centrados sobre la letra:
– Negar la interpretación necesaria (« sola scriptura) »:
Depende de la civilización que la porta, vs confusión fe y mito (culto de la letra/biblia de papel).
2Tm 3,16 Toda Escritura porta el Espíritu (theopneustos)
Jn 1 18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer (ex-egeomai= « conducir fuera de »)
– Negar la historicidad = hacer de la fe un gnosticismo
(« historia » es solamente historiografía y no realdad, porque la fotografía exacta de un evento y la objetivita perfecta no existan: vs mito racionalista).
Los ancianos no son ni idiotas, ni mentirosos.
2. 25 000 manuscritos del Nuveo Testamento contra 5 por otros autores antiguos. 5 800 en griego, 10 000 en latín, 360 en siríaco, otros en armenio, copto, etiopio, georgiano…
3. Arqueología (cf. lugares santos, estelas con inscripción, monedas y otros objetos)
4. Fuentes históricas antiguas non-cristianas (Flavio Josefo 37-101, Antigüedades 18; Tácito 55-120, Anales 15,44; Suetonio 70-126, De Vita Caesarum, Claudio 25; Plinio el Joven 61-113, Carta a Trajano 96; Talmud de Babilonia, Sanhedrin 43a)
5. No hagiografía, y no armonización humana
6. Frutos en la historia: Santos; duración; realizaciones (fundación de miles de universidades, escuelas, hospédales, dispensario, casas de ancianos, obras sociales… soporto a las ciencias…: sin equivalencia en el mundo)
7. Experiencia personal de Dios hablando al corazón profundo, viviendo, amando y Salvador: el Absoluto!

6. Método (= »camino a través ») de lectio divina
6.1 epíclesis (epi-klesis « llamar sobre ») invocar al Espíritu Santo, autor e intérprete de la Escritura: Él es el que me hace entender lo que Dios quiere decirme y hace entrar en la oración es decir, el encuentro personal con Dios. Invocar a María, Madre de la Palabra, que « meditaba estas cosas en su corazón » (Lc 2,19).

6.2 Lectura Si no se siguen las lecturas litúrgicas (primer Evangelio y las otras lecturas), leemos los libros comenzando continuamente con los Evangelios y los Salmos, las Epístolas, el Pentateuco, los libros proféticos].
– Leer el pasaje al menos una vez en su totalidad, después frase por frase (o palabra por palabra, si es posible, teniendo en cuenta los términos en el lenguaje bíblico a través de la Biblia, diccionarios, software o sitios web), buscar los mismos usos de la palabra (o hápax legomena = uso único de una palabra). A partir de esta etapa, uno puede tomar notas para ayudarse.
– Interrumpir el curso de esta lectura para permitir a la palabra de « resonar », una palabra que me toca en particular (no es una cuestión de lectio profana sólo para ser movido o informado, pero de lectio divina para encontrar Cristo en la Fe).

6.3 Meditación = buscar con inteligencia, memoria y imaginación. Lv 10,16: centro de la torah =buscar!
– Localizar el pasaje en su contexto:
* autor
* eventos históricos
* libro: posición en la biblia, origen histórico, fecha, estructura, teología principal
* posición del paso dentro el libro;
– Evaluar el género literario: poesía, oración, cuento etiológico/histórico, narración, oráculo profético, dialogo, discurso, parábola, cuento de sabiduría, sueño, proverbio de sabiduría, visión apocalíptica…;
– Comparar « variantes » (por ejemplo: Jn 7,53–8:11; 1 Jn 5,7; Mc 16:9–20; Mt 4,10)y diferentes traducciones (si no entiendes las lenguas antiguas bíblicas);
– Identificar la etimología de los nombres de lugar y persona, y de las palabras principales;
– Identificar la estructura retórica (repetición, dístico, simetría/concéntrico -quiasmo-, progresión, centro);
– Estudiar lo que dicen la tradición (Padres y Santos), el Magisterio y comentarios exegéticos (no ideológicos…) en este pasaje;
La ciencia histórico-critica/bíblica es necesaria como herramienta, pero puede violar la naturaleza semítica i eclesial del texto y de la fe. El texto conserva una autoridad divina por su origen (naturaleza divino-humana, en prolongación de la esencia dobla del Cristo Verbo eterno: 2Tm 3,16) y por la intención de Dios.
– Mirar a lo que Dios dice de Él, las promesas de Dios a nosotros, las solicitudes de Dios para nosotros;
– Centrarse en los puntos que resisten y parecen más difícil de entender;
– Imaginar la situación que se está en la escena: ¿dónde estoy y con quién, lo que Dios me dice a mí personalmente;
– El significado broca generalmente de la relación con diferentes pasajes al interior de la biblia:
Sal 36,10: En tu luz vemos la luz. Cf. Is 28,10 hb.
1Co 2,13 Comprender el « neumático » (es decir, lo que revela el Espíritu=neuma) con el neumático.
– Hacer su comentario personal versículo por versículo, poco a poco, y enriquecerlo toda la vida;
– Que palabras tocan a mi corazón en particular?

6.4 Oración: Cuando la palabra baja de la cabeza al corazón, es decir, cuando Dios te toca profundamente, se recomienda encarecidamente a permanecer en oración, y no buscar más por curiosidad intelectual. Damos gracias a Dios por lo que nos revela y lo adoramos. Es la etapa de contemplación.

6.5 Resolución, porque la Palabra es viva (1P 1,23), y así transforma nuestras vidas. Sin decisión concreta para cambiar nuestra vida, amar más en esa dirección, confiarse más a Dios en este campo, la Biblia sería letra muerta como la lectura de un libro de teléfono… Etapa de la acción. Tu respuesta a la Palabra, que no es un monologo de Dios.
Orígenes: « Cruzando el libro de la vida con el libro de su vida. »

Hacer regularmente memoria durante el día, de que fue recibido:
Dt 4,39 Medite hoy en tu corazón …
Dt 30,14 La palabra está muy cerca de ti, está en tu boca y en tu corazón para que pueda hacerlo.
Sal 1,2… Bendito es el hombre que susurra su ley día y noche.

4 niveles de significado (por un número infinito de significados)
– Significado literal – historia concreta;
– Espiritual alegórica; 1Co 10 6 estas cosas fueron ejemplo/tipo para nosotros (el maná del Éxodo);
– Teológico – anagógico (« impulsado hacia arriba »);
– Moral – tropológico (tropos = « por lo que » [experiencia]).
Significado plenario = todo
Agustín de Dacia, XIII s: « La letra enseña los hechos, la alegoría lo que has de creer, el sentido moral lo que has de hacer, y la anagogía a dónde has de tender ».

7. Canon= lista de los 73 libros bíblicos según la tradición desde el siglo II.
NT cita LXX.Fijado con el códex ~año 200 (primeros libros después de los rollos por cada libro).
Judíos: « TaNaJ » = Torah-Neviim-Ketuvim (torah=enseñamiento, profetas, escritos)
Números de capítulos y versículos: Étienne Langton (c. 1155-1228), profesor de la Universidad de Paris, pues arzobispo de Cantorbery y cardinal.

ANTIGUO TESTAMENTO (Creación y Caída; Anuncio y preparación de la venida de Cristo – 46 libros)
– Pentateuco (Torá):
* Génesis (Gn 1-2 Creación; Gn 3 caída; Gn: 4 Caín y Abel; Gn 7-10: Noé y el diluvio; Gn 12s Abraham e Alianza; Gn 21s: Isaac; Gn 27s: Jacob; Gn 37: José)
* Éxodo (Ex 3: Moisés, zarza ardiente, Ex 7-11 plagas de Egipto; Ex 12: Pascua judía; Ex 14-15: paso del Mar Rojo, Ex 16: desierto del Sinaí; Ex 20: la Ley; Ex 32: becerro de oro; Ex 36s: tienda del santuario Ex 37: arca de la alianza)
* Levítico (Lv 19,18: « Amarás a tu prójimo como a ti mismo »; 20,26 « Seáis santos, porque yo soy santo, el Señor que os santifica »)
* Número (Nm 21: serpiente de bronce)
* Deuteronomio (Dt 5: diez « palabras »)

– Profetas (Neviim): Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel,
Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías
Deuterocanónico: Baruch
+Libros históricos (parte de los Profetas en el judaísmo):
Joshua (entrada y instalación en la tierra de la promesa)
Jueces (Jue 5-6 Deborah; Jue 7s Gedeón; Jue 13s Sansón)
Ruth
1 y 2 Samuel (1S: profetas Samuel 1-7; 1S 8s: rey Saúl; 1S 16: David)
1º y 2º libros de los Reyes (1R 3s rey Salomón; 1R 5s templo de Jerusalén 1R12s sucesores; 1R 17s-2R Elías; 25 Templo destruido por Nabucodonosor y deportación a Babilonia)
1 y 2 Crónicas,
Esdras, Nehemías, Ester
Deuterocanónicos: Judith, Tobit, Ester griega, 1-2 Macabeos

– Escritos (Ketuvim) (libros de sabiduría y poesía): Job, Salmos, Proverbios, Qohéleth (= Eclesiastés), Cantar de los Cantares, Daniel
Deuterocanónicos: Sabiduría, Eclesiástico (= Eclesiástico o Sirácides, o Sirácida), Daniel griego.

NUEVO TESTAMENTO (Jesucristo, hijo de Dios, nacido, murió y resucitó para salvarnos –27 libros)
– Evangelio = « Buenas noticias »: Mateo, Marcos, Lucas, Juan
– Hechos
– Epístolas (=cartas)
* Pablo: Romanos; 1 y 2 Corintios; Gálatas; Efesios; Filipenses; Colosenses; 1 y 2 Tesalonicenses; 1 y 2 Timoteo; Tito, Filemón
* Hebreos
(Mnemotécnico: RoCoCoGaEfPhiColTheTheTiTiTittPhiEb)
* « Epístolas católicas »: Santiago, Pedro, Juan, Judas
– Apocalipsis

 

8. AT-NT
<img405|right>
Capital del molino místico: clic ahí: Moisés vierte el grano de las Escrituras, que van a través de la Cruz; Pablo recoge en las cartas.
250 a 350 citaciones AT en el NT (1000 se incluye alusiones). 350 anuncios de la vida de Cristo.
Vs Marción excomulgado en 144.
Jn 1,18: Jesús exegeta (« conduce-fuera de ») del Padre.
Mt 5,17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo sea cumplido.
Jn 5,39 Escudriñad las Escrituras… Ellas son las que dan testimonio de mí.
Lc 2,19.51: María estaba meditando estos eventos en su corazón… Cantares Lc 1: cita…
Santos: convertidos por el AT; Teresita de Lisieux: Dt 32 11 Como el águila despierta su nidada, revolotea sobre sus polluelos, extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus plumas.
1Co 10,6 (/Exodo) Estas cosas fueron ejemplo/tipo para nosotros, a fin de que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. …11 todas estas cosas les acontecieron como ejemplo/tipos; y son escritas para amonestarnos a nosotros, sobre quienes los fines de los siglos han venido.
2Tm 3,16 Toda Escritura es útil…
Lc 24,27 + Hechos 8,34 La fe viene por el AT
Contentarse del NT, es como comer sólo postre sin probar lo anterior: es suave, rico, alimenta a veces bastante… pero se puede dejar de equilibrio y falta de sal o pimienta. Ver solamente los 10 minutos del final de un film.
« AT – NT »: Trinitrotolueno: dinamita
Agustín: « El NT está escondido en el Antiguo, mientras que el Antiguo se hace manifiesto en el Nuevo… La Ley es embarazada de Cristo. »
Cf. DV 16

 

9. Vs « Sola scriptura » (dogma protestante: el texto escrito de la Biblia sería la única fuente de autoridad; el individuo no tendría necesidad por nada de la Iglesia (magisterio y santos), de la tradición, y de los sacramentos para entender y creer).
– Esto dogma tardío no es bíblico (en su origen proprio) y no es histórico (en la origen de la biblia). Es una creación de un medio cultural letrado, universitario y representante de la filosofía idealista, a destinación de sociedades prósperas y alfabetizadas, con tiempo libre y después de la impresión, como en Europa desde 500 años…
– Los protestantes pretextan volver a la fuente con el texto escrito bíblico. Pero su delimitación (« canon »: lista de los libros aceptados) y fijación sucedan bien después de la Ascensión de Jesús y de la primera expansión de la Iglesia, en reacción a la fe, al uso cristiano y en respuesta a escritos heréticos o apócrifos… Ellos también tienen su escuela dominical, facultades de teología y propia tradición sin decirlo. Iglesia y tradición preceden cronológicamente la Biblia, y han formado ellas mismas y trasmitido la forma actual de la Biblia.
– Se focalizan en la materialidad de un texto establecido a una época tardía y arbitraria y periódicamente revisado con el trabajo de los estudiosos. No existe una versión absoluta o original única del texto.
– En la Escritura misma, se refiere mucho más a la Palabra oral y signos que a la Escritura: Dios se manifiesta en visiones, sueños, profecías, urim y tumim…
– Circularidad, por el principio de auto-interpretación de la Biblia, que es una ilusión de objetividad: en realidad la Biblia no se « auto-autentifica » (vs Calvin).
– La Biblia no contiene la totalidad de las enseñanzas de Jesús y del cristianismo (Lc 1,2; Mc 4,33; 6,34, Lc 24,15.27, Jn 20,30; 21,25, Ac 1,2-3).
Los protestantes liberales han escapado esta incoherencia manteniendo la demanda a la « interpretación privada » contra la de los Papas y Concilios, pero al precio de abandonar la insistencia de los reformadores en la Biblia infalible. Tal modo con eficacia sustituyen la Verdad revelada por la opinión humana y la fe por la razón autónoma.
– La Biblia no es un libro dictado desde el cielo ni un manual que enumera las prácticas permitidas (o prohibidas) o que incluye toda la realidad. La practica cristiana histórica después de Pentecostés ha contribuido a la elaboración de la vida (oración común, caridad, misión…) y a la Fe cristiana, sin mandamiento explicito de Dios pero por la inspiración del Espíritu Santo que desde esto tiempo no ha cesado su acción.
El verdadero Evangélico es el Católico que reconoce el Evangelio trasmitido por la Iglesia da 2000 años y en comunión con ella, come la fuente de toda la vida cristiana. (//Pentecostales. Incluye la sucesión apostólica, los Sacramentos, la misión especial de la Madre de Dios). « Fe Una » (Ef 4,5) de la Iglesia.
Agustín: « No creería en la Biblia si no la hubiera recibido de la Iglesia ».

Problema: Dureza de la respuesta a Sola scriptura: exceso inverso soli sacramenti.

Hechos 8,31 ¿entiendes lo que lees? El eunuco etíope respondió: ¿Cómo podré, a no ser que alguien me enseñe?; He 5,12 – dirección necesaria para interpretar.
1Co 11,2: Pablo elogia a los Corintios, porque han guardado las tradiciones, tal como él las entregó a ellos. Así que mantener la tradición apostólica es encomiable.
1Tm 3,15: La casa de Dios es la iglesia del Dios viviente, la columna y apoyo de la verdad.
2Th 2,15 Hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que os ha sido enseñada, sea por palabra, o por carta nuestra.
2Th 3,6: Pablo ordena a los Tesalonicenses que se mantengan alejados de cualquiera que se niegue a vivir de acuerdo con la tradición que él les dio. (en este caso la tradición es trabajar para ganarse la vida en lugar de vivir en la inactividad; sin embargo, lo mismo vale para cualquier tradición apostólica que Pablo les haya dado).
2Tm 2,2: Pablo le dice a Timoteo que tome lo que ha escuchado de Pablo delante de muchos testigos (¡y no lo que él habría escrito!)
1Co 10,4; 1Th 2,13; 2Tm 3,8; 2Jn 1,12; 3Jn 1,13-14 usan las tradiciones orales.
Hechos 2,42 – los primeros cristianos siguieron la tradición de los apóstoles.
2P 3,16 – la Biblia difícil de comprender, fácil de deformar.

– Hechos 2,42 – doctrina, comunidad, rito sagrado (pan). Hechos 15: concilio
Ef 5,25-26 Cristo ama la Iglesia.
1Tm 3,15 – la Iglesia, « columna y fundamento de la verdad ».
Mt 16,18; 20,20 – Cristo protege la Iglesia.
He 13,17 obedeced a vuestros pastores y ser su dócil como miran por vuestras almas como quienes han de dar cuenta.
Hechos 16,4 en las ciudades donde pasó, se comunicaban, para mantenerlos, los dogmas discernidos por los apóstoles y presbíteros en Jerusalén.
Mt 18,17-18 – Iglesia como autoridad final.
Mt 23,2 – sucesores de fariseos de Moisés (catedra).
1Co 5,5; 1Tm 1,20 – La Iglesia puede excomulgar
– Jn 10,16 Un pastor y un rebaño.
Jn 10,30; 17,21 que todos sean uno, como tú, padre, están en mí y yo en ti (somos uno).
Mt 22,37 el gran mandamiento: Dt 6.4… YHWH es uno.

Ver articulo: pildorasdefe.net

La traduccion mas literal de todas: Biblia Textual (protestante,
entonces completar con la Biblia de Jerusalén)

 

Ejemplo de gezera shava(« repeticón de raiz »):
Lc 1,67-80, Cántico de Zacarías: Salvación en la Alianza , centro de 8 elementos (Magnificat: Salvación por la Encarnación):

A	67 Y Zacarías su padre fue lleno del Espíritu Santo y comenzó a profetizar:
B	68 Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
C	que visitó y entregó lutrosis a su pueblo,
D	69 y nos levantó un cuerno de salvación
E	en la casa de David, su siervo (paidos) 70 como habló por boca de sus santos profetas de los tiempos antiguos,
F	71 Salvación (sôteria) contra nuestros enemigos
G	y de la mano de todos los que nos odian
H	72 Así muestra misericordia (syr : hanan) a nuestros padres,
centro rhét.:	en memoria de su santa alianza , 73 según el juramento que hizo
H’	a Abraham, nuestro padre, por darnos
G’	74 que sin temor , librado (ruomai) de la mano
F’	de nuestros enemigos, le servimos 75 en justicia y rectitud delante de su rostro , a lo largo de nuestros días.
E’	76 Y tú, pequeño niño/siervo, serás llamado profeta del Altísimo;porque andarás delante del Señor para prepararle los caminos,
D’	77 para dar el conocimiento de la salvación soteria
C’	a su pueblo por la remisión de sus pecados ;
B’	78 gracias a las entrañas de misericordia de nuestro Dios, en las cuales nos ha visitado la estrella de lo alto, 79 para epifanar/ iluminar a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos por el camino de la paz . »
A’	80 Mas el niño crecía, y era fortalecido en el Espíritu. Y habitó en los desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.