Creación – Ecologia Cristiana

Naturaleza, o « natura » en latín puede significar :
– « lo que nace « : tiene un comienzo y una causa! Como la « Creación ».
– « la acción de nacer « : es un proceso inacabado. La primera palabra de la Biblia, en hebreo be-reshit, significa « en un principio ».
La ecología cristiana (= « discurso sobre la casa ») es más bien teología de la creación.
El cambio climático parece real, incluso si no se ha demostrado que su primera causa sea antropogénica.
Mucho antes de los desastres modernos y contra la gnosis dualista, el judeocristianismo recomendó y practicó el respeto imperativo por la creación,

1. Fundamento bíblico
El relato del capítulo 1 de Génesis es histórico, incluso si no es en el sentido historiográfico moderno. La Biblia es un libro 100% semítico, y cuando se nos habla de « días », no son 24 horas sino períodos de tiempo. Dios podría haber creado todo en un instante, pero los seis días que ha pasado muestran el cuidado que tiene de su creación.
Ninguna mitología o ciencia alguna antes de los tiempos modernos había descrito sin antropomorfismo, sin geocentrismo (posición requerida por la filosofía aristotélica y no por la teología judeocristiana), y como la Biblia:
– el orden en que aparecieron los elementos del cosmos:
1 la luz viene al principio (protones),
2 las aguas
3 áreas de tierra y plantas (musgos / líquenes)
4 estrellas (agujeros negros, satélites planetarios por colisiones, descubrimiento de nubes Jb 38:9  » Puse una nube como su ropa , y la oscuridad su pañales »: Gn 1:16 « Dios hizo (asah ) » puede significar ordenar, organizar: las estrellas fueron creadas el día 1 poco después de la luz, pero podemos entender que el día 4, la atmósfera de nubes que cubría el globo terrestre fue disipado)
5 animales
6 hombres.
– el fin planeado de este mundo:
Sal 102:25 « Una vez pusiste los cimientos de la tierra, y los cielos son obra de tus manos; 26 perecerán, pero subsistirás; y todos envejecerán como una prenda de vestir; los cambiarás como un hábito, y serán cambiados.  »
Mt 24:35″ El cielo y la tierra pasarán … « 1Co 7:31 » Ella pasa, la figura de este mundo ».
Papa Francisco Laudato Si 2015, 66: « Estas narraciones sugieren que la existencia humana se basa en tres relaciones fundamentales estrechamente conectadas: la relación con Dios, con el prójimo y con la tierra« .

Jn 1:3 Todo existió por Él (el Verbo).
Jr 23:24 Yo lleno el cielo y la tierra.
Sal 24:1 Al Señor la tierra y lo que la llena (cf. Wisd 1:7).
Sal 19:2 Los cielos declaran la gloria de Dios, y la obra de sus manos la proclama; 3 día a día publica la historia y noche a noche transmite conocimiento. 4 Sin historia, sin idioma, sin voz que pueda escuchar, 5 pero para toda la tierra, las líneas y las palabras se destacan hasta los límites del mundo.
« cielo nuevo » y  » tierra nueva  » (cf. 2P 3,13; Ap 21:1),
Mc 16:15 Da la vuelta al mundo, proclama el Evangelio a toda la creación .

Wisd 11:20 Has arreglado todo con medida , número y peso.
1Co 14:33 Dios no es un Dios del desorden, sino de paz.

Sal 36:7 El hombre y el ganado los salvas.
Sal 145:9 Su misericordia está en todas sus obras .
Rm 8:21 « La creación misma será liberada de la esclavitud, de la inevitable corrupción, para conocer la libertad y la gloria de los hijos de Dios. »

 

2. Qué es la creación?
– La creación es el primer libro de la revelación: su mensaje es el Amor absoluto que Dios quería difundir.
– Es el lugar de comunión con Dios y con tu prójimo.
Rm 1:20 « Lo que [Dios] tiene invisible desde la creación del mundo, su poder eterno y su divinidad, se deja percibir por medio de la inteligencia, a través de sus obras … »
Cuestiona la belleza de la tierra, del mar, del aire donde se extiende, del cielo, del fuego, de todas estas realidades… Todos te responderán: « Míranos y observa cuán hermosos somos… pero busca más alto; no somos tu Dios, sino (Sal 100:3) »El, que nos ha hecho. » Su belleza es como su himno de alabanza. Estas criaturas tan hermosas pero cambiante, quien les hizo, sino el que es la belleza y la bondad eterna, fuente de toda bondad?
Cuidado con los hábitos de nuestros ojos, ya que la vida brota constantemente.

En griego, cosmos significa primero « adorno » (como en la palabra « cosmético »): el esplendor de la creación refleja la gloria de su autor, su belleza es la expresión de su bondad (belleza y bondad son sinonimos en griego).
María, Medjugorje : Toda la creación te dice que Dios te ama.
Dante, div com Paradis XXIII, 5.145: El amor mueve el sol y las estrellas.
Cuando una persona ama a otra, trata de expresárselo haciéndole regalos: eso es lo que son flores, estrellas, pájaros, esplendores de creación…
La expansión del universo manifiesta la fuerza de crecimiento del Amor.
Tomás de Aquino, Suma contra los gentiles: la naturaleza es un rastro del Creador (huella del dedo creador…)

La teoría del Big Bang (aceptada por la mayoría de los científicos desde su inventor, el padre Lemaître) y la teoría de la evolución (aceptada desde Pío XII, a diferencia de la ideología evolucionista) no explican la apariencia de la vida misma, imposible de reproducir experimentalmente.

 

3. Cómo comportarse hacia la creación?
La ecología cristiana es teocéntrica en principio y en fin. Pregunta:
3.1. HUMILDAD y GRATITUD hacia el Creador:
Acepta lo dado natural.
Reconocer la dignidad específica del ser humano .
Francisco de Asís con el lobo de Gubio y su cantico de las criaturas, Gerasimus con un león, Serafim de Sarov con un oso, Isaac el sirio (o « de Nínive », VII) también orando por la familia de los reptiles, debido gran compasión ardiendo excesivamente en su corazón hecho a la imagen de Dios) vive una compañía no igualitaria pero fraternal con las otras criaturas:
considere benevolente, atención, comenzando con la alabanza al Creador.
Contempla tu pequeñez infinitesimal ante la vía láctea, y a fortiori ante el Creador.
Incluso los seres inanimados alaban a Dios por su simple existencia, belleza, obediencia a las leyes de Dios, es decir, reconocimiento de su Creador.
Gregorio Magno Hom Evg 1,10: ~
Los cielos reconocieron que Jesucristo era Dios porque enviaron inmediatamente una estrella.
[Las aguas lo reconocieron porque a su orden se convirtieron en vino.]
El mar lo reconoció porque bajo sus pies ella consintió en ser un camino.
[La carne lo reconoció porque a sus palabras, fue purificada (Lc 17:14)].
[Las plantas lo reconocieron porque a su palabra, la higuera se seco (Mt 21:19).]
[Los animales lo reconocieron porque a su orden, los peces se echaron en las redes]
El sol lo reconoció porque escondió sus rayos (Lc 23:44).
La tierra y las rocas lo reconocieron porque ella tembló y ellas se abrieron (Mt 27:51).
[El aire lo reconoció desde que hizo viento en Pentecostés (Hechos 2:2).]
Papa Francisco LS 155: « Aprende a recibir tu propio cuerpo, cuídalo y respeta sus significados, es esencial para la verdadera ecología humana « .  » Borrar la diferencia sexual porque ya no puede lidiar con eso no es saludable « .

4 errores a evitar:
– La contradicción posmoderna, consumista, individualista, técnicista e hipócrita, condenada al fracaso, porque afirma preservar el medio ambiente al excluir a los (o algunos) seres humanos…
La inyección masiva de píldoras hormonales daña cuerpos y parejas y contamina ríos; la mutilación anticonceptiva niega el orden natural y contribuye al suicidio demográfico.
Qué ecología ambiental sin ecología humana y espiritual primero?
Qué consistencia para indignarse por un animal maltratado y impedir la contestación de 60 millones de abortos anuales en el mundo, sin respetar la vida humana vulnerable, especialmente al principio y al final?
Qué credibilidad rechazar a los OGM, pero manipular el ADN humano y el embrión?
No todo lo que es técnicamente factible es éticamente deseable.
– La visión antropocéntrica y horizontal del medio ambiente.
Descartes presentó el hombre como « el amo y el propietario de la naturaleza « .
– El naturalismo o ecocentrismo (« centrado sobre la casa ») excluyendo lo sobrenatural: idolatría del dato material percibido, neopaganismo (adoración de la « pachamama » o madre tierra  cuando ella es solo una hermana y no de la raza humana: nuestra madre es María y la Iglesia), gnosticismo, panteísmo percibiendo la biosfera como una totalidad indistinta, narcisismo físico, búsqueda del bienestar psicológico en la emoción confundida con el bienestar espiritual, espiritualismo verboso o esotérico de las sectas ecológistas, y nihilismo malthusiano de aquellos que militan por la destrucción de la humanidad (esterilización de los pobres, etc.), tentación de la omnipotencia y falsas salvaciones inmanentes; en resumen, el hombre se toma a sí mismo por dios al decidir todo.
« La teología de la liberación ecológica » hace el mismo daño que la « teología de la liberación política »; no es una cuestión de teología sino de teoría, pasando simplemente de Marx a Gaia.
– Biologismo, ideología que se niega a distinguir la diferencia sustancial entre el hombre y el animal, reduciendo todas las funciones humanas a sus únicos elementos biológicos y genéticos .

 

3.2. RESPONSABILIDAD al projimo y todas las otras criaturas: CARIDAD y SOBRIEDAD (vs. el egoísmo y la codicia; cf. Laudato Si 223).
Gn 1:28 « Sométalo! »: este mandamiento es no un cheque en blanco, sino una responsabilidad; solo somos mayordomos.
Gn 2:15 « El Señor Dios tomó al hombre y lo estableció en el jardín del Edén para cultivarlo y conservarlo« .
Ex 20,12 « Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se prolonguen en la tierra que YHWH tu Dios te da ».
1Co 3,9 « Somos cooperadores de Dios »: también para la Creación.
La envidia del diablo (Sg 2,24) y nuestros pecados ponen el caos en el cosmos (Rm 5:12; 8:22), pero nuestra responsabilidad es restaurar el jardín de Dios.
Cal Villot 1971: « Cualquier ataque a la creación es un ataque al Creador ».

Concretamente :
– conversión personal; todo comienza allí. Relación personal con Cristo en la Iglesia, preferencia por el prójimo.
Concede tu libertad a la naturaleza, concede la naturaleza a la gracia.
– prácticas diarias: evita todos los contenedores no biodegradables, no arroja nada a la calle y a la naturaleza, practica el reciclaje, limita tu consumo de productos contaminantes, ahorra energía apagando las luces y los electrodomésticos y caminando o usando la bicicleta tanto como sea posible.
– educación
– testimonio sin moralismo, para ayudar también a tu projimo a tomar conciencia.
– compromiso social en los medios y en la política para una ecología integral, promoviendo:
* la dignidad inalienable de todo ser humano;
* la familia natural;
* la humanización de las relaciones sociales e internacionales.

 

Citaciones:
Tertullian Adv Marcionem, 1.14: « Déjame darte una rosa, ¿te atreverías a calumniar al creador? »
Hilaire de Poitiers de Trin1,2-12: « El autor de cosas tan grandes solo puede ser mayor« .
San Francisco de Sales: « [ Dios ], lo conocí con toda su dulzura y delicadeza en nuestras montañas más altas y duras, donde muchas almas simples lo amaron y adoraron con toda verdad y sinceridad; y ciervos y gamuzas saltaban aquí y allá entre terroríficos glaciares para cantar sus alabanzas« ( Lt à la Mère de Chantal, octubre 1606, en Œuvres, éd. Mackey, t.13, 223) .
Dostoïevski, El adolescente 3,3, 385 : « En cada brizna de hierba, el misterio de Dios está escondido. Un pajarito canta, las estrellas, en innumerables ejércitos, brillan en el cielo por la noche: todo esto es misterio, todo truena solo uno solo misterio ».
Santa María de Jesús crucificado
« No puedo contenerme: tengo tanta paz y alegría! Estoy en Dios y Dios está en mí. Siento que todas las criaturas, árboles, flores, pertenecen a Dios y también a mí…!
Me gustaría un corazón más grande que el universo!
Todo el mundo duerme. Y Dios tan lleno de amabilidad, tan grande, tan digno de alabanza, lo olvidamos! Nadie piensa en él!…
Mira, la naturaleza lo alaba; el cielo, las estrellas, los árboles, la hierba, todo lo alaba; y el hombre que conoce sus beneficios, que debería alabarlo, duerme!
Vamos, despertemos el universo… »
Elisabeth de la Trinité Lt a su madre y a Guite que descansan en Suiza : « Disfruta de este hermoso país, la naturaleza trae al Dios bueno. Me encantaron mucho estas montañas, me hablaron él. Pero, ya ves, mis queridos, los horizontes de Carmel son aún más hermosa es el Infinito! »
Armand David Científico lazarista en China 1826-1900: todas las ciencias que tienen como objeto las obras de la creación tienden a la gloria de su autor: son loables en sí mismas y santas en su objetivo: conocer la verdad es conocer a Dios ».
Einstein How I See the World: [En las leyes de la naturaleza] « se revela una razón tan superior que toda la racionalidad del pensamiento y los sistemas humanos es en comparación una reflexión absolutamente insignificante« .
Claudel: « El aroma de la rosa es una oración que se acerca a Dios. »
Jean-Jacques Olier: “Dios mío, te adoro en todas tus criaturas; Te adoro, apoyo verdadero y único de todos; sin ti, nada sería, y nada queda excepto en ti.
Te amo, Dios mío, y alabo tu majestad que aparece debajo del exterior de todas las criaturas. Todo lo que veo, oh Dios mío, solo sirve para expresar tu belleza secreta y desconocida a los ojos de los hombres … Dios mío, eres mucho más bella y más perfecta en ti mismo que todo lo que veo difundirse en el mundo. mundo… todo me sirve como una pintura para adorar el original, que eres tú, oh mi gran Todo.
Te adoro en los diseños secretos de tu sabiduría eterna en la creación del universo. Sobre todo, oh Dios mío, debo agradecerte por hacer que todas estas personas hermosas, por hacerme bien …
Tanto como veo criaturas o en el cielo o en el suelo, admiro mucho las corrientes de tu fertilidad, tu liberalidad hacia nosotros … « Aparece bajo cuerpos sensibles a los ojos de todos los hombres, que no pueden Mírate a ti mismo, que eres un espíritu invisible y que no puedes ser visto por nosotros. Te haces sensible bajo todas las cosas, para ser amado, alabado y admirado por todo tipo de criaturas. Te adoro por fe, como estás en ti, y te adoro como me pareces con la ayuda de mis sentidos, fuera de ti mismo.
Dios mío, eres mucho más hermosa y más perfecta en ti misma que cualquier cosa que veo difundida en el mundo. Solo hay figura en todo lo que veo, hay verdad solo en ti mismo; Utilizo todo como una pintura para adorar el original, que eres tú, mi gran Todo …  »
 » Dios mío, haz que te vea por fe y te mire con su luz mil veces más sublime, más puro , más seguro, y quién dice más solo que todos los demás.
Te adoro, oh Dios mío, en todas tus bellezas y perfecciones, tal como las posees en ti mismo.
– Adoro tu esplendor y tu majestad, más hermosa mil veces que la del sol.
– Me encanta tu fertilidad, mil veces más admirable que la que aparece en las estrellas.
– Amo tu vida, infinitamente más agradable que la que aparece en las flores.
– Me encanta tu actividad, infinitamente más activa que la que aparece en el fuego.
– Me encanta tu estabilidad, infinitamente más fija y más sólida que la de la tierra.
– Me encanta tu sutileza, infinitamente más delicada que la que aparece en el aire.
– Amo tu gentileza y tu calma mil veces más pacífica que la de nuestros ríos.
– Me encanta tu extensión, mil veces más grande e inmensa que la de los océanos y mares que encierran el mundo.
– Me encanta tu altura, un millón de veces más sublime que las montañas que veo.
– Me encanta tu velocidad, que supera la del cielo.
¡Dios mío, en tus obras, nada es comparable a ti! … ¡Oh todo ser, que eres perfecto! ¡Qué puro y santo eres! ¿Cuándo tendré este gran bien para verte en ti? …
Jesús mío, sé bendecido, dulce principio de mi vida, bendito sobre todas las criaturas que perecen y que no son nada. ¡Qué vanidad, pinturas de dos días y figuras que pasan en un momento!”
Cal Müeller: « El peligro real para la humanidad hoy son los gases de efecto invernadero del pecado y el calentamiento global de la incredulidad y la disolución de la simple moral natural, cuando [la cultura dominante] no sabe y enseña la diferencia entre el bien y el mal, [y ya no quiere reconocer datos biológicos simples (teoría del género)]. El mejor ambientalista y amante de la naturaleza es el predicador del Evangelio que enseña que él no « Hay supervivencia solo con Dios, una vida que no es limitada y corta, sino por siempre y para siempre ».