Humildad

La historia santa nos da al menos 6 modelos explícitos de humildad:
– Abraham, « Yo soy solo tierra y ceniza » (Gn 18:27);
– Judá hijo de Jacob: « Thamar es más justa que yo » (Gn 38:26);
– Moisés, « el más humilde que ha llevado la tierra » (Num 12:3);
– David, « Soy un gusano y no un hombre » (Sal 21:6);
– Pablo, « el primero de los pecadores » (1Tm 1:15);
– María, humilde sierva (ver Lc 1,48);
– Jesús, « manso y humilde de corazón » (Mt 11,29), única cualidad que se atribuye a sí mismo, y única persona que puede expresarse así, habiéndose « despojado de sí mismo » (Fil 2:7), y siendo la Verdad.
Donde no hay humildad, tampoco Dios.
El Cura de Ars explica que la humildad es el único hilo capaz de retener las semillas de todas las demás virtudes.
Santa María de Belén dice que en el infierno están todas las virtudes excepto la verdadera humildad.
Concretamente hoy, rompamos nuestros corazones por el arrepentimiento, acojamos sinceramente cualquier crítica, no contradigamos a los demás a menos que realmente ataquen la verdad, lo bueno y lo bello, y busquemos primero todo el cariño del buen Dios.

En los idiomas latínes: humilitas, el que es humillado, cerca de la tierra, humus.
En griego: tapeinosune (como « tapis »).
En arameo: makika: « abajado ».
En hebreo: anaw: « pobre ».
Si 10:15 Vg El principio del pecado es el orgullo.
Así que la humildad, y el reconocimiento de nuestras faltas, es el comienzo de la vida santa.
Ga 6:14 Que nunca me gloríe más que en la Cruz de nuestro Señor Jesucristo.
(estemos orgullosos de la victoria paradójica de Cristo!)
1Co 4:7 Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo has recibido, por qué glorificarte como si no lo hubieras recibido? 15,10 Lo que soy, se lo debo a la gracia de Dios.
Sal 115:1 No a nosotros Señor, no a nosotros, sino a tu Nombre da gloria.
Sal 50:19 El sacrificio por Dios es un espíritu quebrantado.
1Tm 1:15 Yo soy el primero de los pecadores.
Francisco de Sales: El orgullo muere ¼ de hora después de nosotros.

1. CAMINO DE CRISTO. Tres kénosis: Creación, Encarnación, Redención (y Eucaristía)
Mt 11:29 Soy manso y humilde de corazón.
2Co 8:9 Tú conoces, de hecho, la generosidad de nuestro Señor Jesucristo, quien por ti se hizo pobre, rico como él, para enriquecerte con su pobreza.
Fil 2:7 Se aniquila a sí mismo, toma la condición de esclavo y se asemeja a los hombres.
Al comportarse como un hombre, 8 se humilló aún más, obedeciendo incluso a la muerte y a la muerte de cruz.
Máximo el Confesor Míst. 24: Dios es el pobre acogiendo en sí mismo el sufrimiento ajeno por compasión, y sufriendo místicamente hasta el fin de los tiempos según la medida de nuestros sufrimientos.
San Agostín 25 / Jn 16, PL 35, 1604: Tal vez te avergonzaras de imitar a una h humilde, imitar al menos a un Dios humilde… Se te ordena que seas humilde, que no dejes de ser una h para convertirte en una bestia… Eres un h, dirige tu es saber lo que eres … Jn 6,38: No vine a hacer lo mío por voluntad del que me envió …. Humilde, he venido a enseñar humildad;… Discursos 69,2-3 ¿Quieres construir un edificio muy alto? Piense primero en los fundamentos: la humildad.
San León Magno S3 para Navidad, PL 54 203: Conformémonos con él a través de la humildad si queremos amoldarnos a él a través de la gloria.
Lc 13,24: Esforzaos (agonizando) para entrar por la puerta estrecha.
Carlos de Foucauld / Huvelin: Jesús buscó tanto el último lugar, que nadie podría jamás robárselo.
Sobrenatural, más que simple modestia psicológica y social.
Sé como el agua.

2. CÓMO (15 consejos)
* reza para desearla y vencer el orgullo
* medita en la grandeza de Dios y reconoce tu pequeñez (aprovecha tus pecados pasados!)
* obedece a las autoridades (siempre que tu conciencia no te indique honestamente lo contrario)
* acepta las humillaciones de tu autoestima
* acepta los comentarios de los demás
1S 25:17: Nabal: es un sinvergüenza al que no se le puede decir nada.
Mediante la autojustificación evitas que Dios te justifique.
* piensa más en tu prójimo que en ti mismo (ver Fil 2:3b; 1Tm 1:15)
* rechaza todo resentimiento (ira, resentimiento) contra los demás
2Co 10:5 Tomamos cautivo todo pensamiento para llevarlo a la obediencia a Cristo.
* guarda silencio incluso ante una acusación falsa e injusta, una calumnia
Evagrio Ep 52,1: ~ Considera a tus detractores como tus “benefactores”! (en la medida en que su profunda dignidad no se vea afectada).
* dar el primer paso para pedir perdón (costumbre de decir con el corazón: “Perdóname! »).
* nunca contradiga a su prójimo (a menos que se niegue la Verdad de la fe de la Iglesia): viva la inferioridad a los demás (Fil 2:3), radicalismo evangélico, no te defiendas con las armas humanas de tus detractores; y sobre todo reconoce tu miseria y da tu gloria a Dios (la vanagloria es idolatría, vs 1Co 10:31: todo lo que hagas, todo para la gloria de Dios
* sirve al bien y al gozo de tu prójimo (servicio concreto); por lo tanto, es aún más importante pensar menos en uno mismo que pensar menos bien en uno mismo: la humildad no es desprecio, sino aprecio en la Verdad de Dios
* nunca requiere respeto o gracias (esperamos algo mejor que las recompensas aquí abajo)
* practique el ayuno (askesis) que te permite reconocer tu vulnerabilidad / dependencia y hacer espacio en ti para Dios y tu prójimo
* desafiarte a ti mismo y confiar en Dios
* elige no estar orgulloso de nada humano (por a ti mismo ya que lo has recibido todo) pero de Dios (gloria a Ti…)
Madre Teresa mantuvo una lista de consejos para buscar a la humildad:
1. Habla lo menos posible de ti mismo [y, en general, vive en silencio].
2. Cuide sus propias responsabilidades, no las de los demás.
3. Evite la curiosidad [sobre cualquier cosa que no le concierna]
4. No interfiera en los asuntos [materiales] de los demás.
5. Acepta las pequeñas irritaciones con buen humor.
6. No se preocupe por las faltas de los demás.
7. Acepte las correcciones de los demás incluso si piensa que no se las merecen.
8. Rendimientos a la voluntad de los demás [sobre cosas materiales, si esto no afecta gravemente al bien común].
9. Acepta insultos (ultrajes) e injurias (ofensas; trato injusto).
10. Acepte ser despreciado, olvidado e ignorado.
11. Sea cortés y delicado incluso ante la provocación.
12. No busques ser admirado y amado.
13. No se proteja detrás de su propia dignidad (honor humano).
14. Ceda a las discusiones [sobre cosas materiales, incluso cuando crea que tiene razón].
15. Elija siempre para sí mismo la tarea más difícil [para aliviar a los demás].
Doroteo de Gaza Entrevistas espirituales 1,23: Cuando dos caballos tiran del mismo caro, si uno camina más rápido que el otro, el caro se rompe. Así que al mismo tiempo hay que ser humilde y [practicar las otras virtudes].
2,29: El que es humilde no se enoja, no enoja a nadie. El que está irritado molesta a los demás y se molesta a sí mismo.
2,33: La humildad es ponerse por debajo de todo, y creer que todas nuestras buenas obras vienen de Dios.
2,34: Para un notable de Gaza: Soy una figura importante, la primera en la ciudad.  »
– Si vas a Cesárea, qué lugar ocuparás allí? -Estaré por debajo de las personas importantes de esta ciudad.
– Y si vas a Antioquía? – En este caso, solo seré un habitante de la aldea! »
– Y en Constantinopla, cerca del Emperador? “Seré un hombre pobre. »
Dije: Bueno, eso es! Para los amigos de Dios, es igual: cuanto más cerca están de él, más pecadores se sienten.
2,37: El camino de la humildad es tratar el cuerpo con dureza pero con sabiduría, ponerse por debajo de todos y rezar sin cesar a Dios.
1,10: La humildad hace que uno se acuse, que no se confié en su juicio sino odie a su voluntad egoísta.
Instrucciones 14,151: El mortero de la casa de todas las virtudes, es la humildad, hecha con la tierra que tenemos bajo nuestros pies. Una virtud sin humildad no es una virtud. Como no se puede construir un barco sin clavos, es imposible salvarse sin humildad. Balaustrada que impide la caída de los niños de la virtud.
La humildad nos hace orar y la oración (continua: toma la mente y el corazón) nos hace humildes.
CS Lewis: La humildad no significa pensar menos en uno mismo. Significa pensar menos en ti mismo.
Cleopa el anziano 1998: La humildad nace de la obediencia sin murmurar.
Talmud: Debemos confesar en voz baja sus cualidades y en voz alta sus defectos.
Teresita, LT 82: La humillación es el único camino que hace a los santos. (// Sta Bernadita: Se necesita mucha humillación para hacer un poco de humildad).
Lt 197: Lo que agrada al buen Dios, no el deseo de Dios sino amar mi pequeñez y la confianza inquebrantable en su misericordia.
MA 2v: La característica del amor es agacharse.
MC 15r: al final de su vida, tuvo un cambio de humor con respecto a su hermana, la madre Agnès. Cómo reacciona ella? Lejos de decepcionarse consigo misma, se tranquilizó y confió: “No me hago daño cuando veo que soy la debilidad misma; al contrario, en ella me glorifico y espero cada día descubrir en mí nuevas imperfecciones…”
Apoftegmas: durante las apariciones: “No merezco tu visita”; el diablo disfrazado desaparece.
Isaac el sirio Máximas: Nunca pienses que lo has adquirido [una virtud], ~ porque caerás inmediatamente.
Discurso 34: El que conoce su pecado sin cesar es más grande que el que resucita a un muerto con su oración; el que conoce su debilidad es más feliz que el que contempla a los ángeles.
… Los honores son como granizo o tormenta: tenemos que cubrirnos la cabeza con la manta.
Oración CII: El perro que lame una sierra bebe su propia sangre; tal es el efecto del disfrute de la alabanza humana.
Beata Maryam: En el infierno, hay todas las virtudes excepto la humildad (no la falsa). El diablo es capaz de todas las actuaciones ascéticas, pero no de la humildad.
Teresa de Avila, Castillo, VI residencias, cap. X: La humildad es la verdad.
(Teresita de Lisieux usa esta frase por ella cuenta CSG 19, incluso en su lecho de muerte.)
Orígenes/ Magnificat: Practica la metriotas = medida, moderación.
Ludolfo el Sajonia + 1378 Vita Christi / Jn 1, 14: Si te sumerges en una fuente llena de cualquier recipiente, sacará agua solo según su capacidad; y si extrae un poco, solo será no por culpa de la fuente sino del jarrón. Asimismo, en Cristo, fuente siempre plena de vida, obtenemos la gracia según la capacidad de nuestro corazón. Ahora bien, así como una vasija ancha y profunda contiene más agua que una vasija baja y estrecha, así un corazón ahuecado por la humildad y engrandecido por la caridad recibe más gracia que un corazón enaltecido por el orgullo y encogido por la avaricia.
Apoftegma: Una piedra del desierto insultado, luego alabado, sin contestar nada. Ve, haz lo mismo y vivirás.
Abba 209: El alma adquiere humildad al prestar atención solo a sus propias faltas.
Francisco de Asís (a un joven que lo llama “Santo”, mirándolo con admiración): “Yo, santo? No sabes que podría irme a dormir con una prostituta antes del anochecer si la gracia de Dios no me llevara? »
Agustín: La gracia es como la lluvia fertilizante que corre por las colinas pero se acumula en los valles. Las altas cumbres no pueden detenerlos y marchitarse, las depresiones se llenan y se vuelven verdes « . Cuanto más humildes seamos, más receptivos somos… Si la humildad no precede, acompaña, sigue todo lo que hacemos que es bueno, el orgullo nos lo arrebatará de las manos y nos lo despojará de inmediato a favor. de esta misma alegría que sentimos por hacer el bien y de este deseo de ser alabado que surge espontáneamente en el corazón. Por eso, lo más importante a inculcar al cristiano es la humildad, como único precepto del cristianismo.
Cura de Ars: La humildad es para las virtudes lo que la cadena es para el rosario: quita la humildad y todas las virtudes desaparecen, quita la cadena y todos los granos se escapan.
Evagrio: La atención, la fornicación y el orgullo son pensamientos más rápidos que el intelecto.
G. Bunge: No hay mayor veneno en la vida espiritual que la autojustificación.
Lutero en 1515-1516: Solo se busca la oveja que había (reconoce haber) perecido, solo el cautivo es liberado, solo los pobres se enriquecen, solo el lisiado se fortalece, solo el humillado es exaltado, solo lleno lo que está vacío, sólo construye lo que no fue.
– Lucha contra la vanidad: pequeños gestos libres, desinteresados y ocultos.
– Un discípulo pregunta a su maestro: “Qué es la vanidad? El maestro responde con tono despectivo: « Pregunta tonta! » El discípulo está herido y enojado. Su rostro enrojeció. “Amigo mío”, dijo el maestro, “eso es vanidad! »
María: Méliton de Sardis hom en Pesaj: El cordero también debe ser puro y sin mancha.
1Co 1:31; 2Co 10:17: El que se gloríe, gloríese en el Señor.
Agustín S 69,2 PL 38,441: Cuanto más desee levantar un edificio, más importante debe ser el edificio, más profunda debe ser la base.

3. FRUTOS
Agustín: Donde hay humildad, hay caridad.
Francisco de Sales: La paz nace de la humildad.
Isaac de Nínive: Las fallas del monje son los “guardias” de su justicia.
Antonio abate: “Vi todas las redes del enemigo desplegadas sobre la tierra y dije ¿quién podría evitar estas trampas? Y escuché una voz responderme: La humildad.
Francisco Javier Lt 90 padres de Goa, Escritos, ed amanecer p.111 1961: A partir de la desconfianza en sí mismo nace la confianza en Dios.
Juan Crisóstomo Hom en Mt 33, PG 57,430: Mt 11,28 La humildad es la madre de toda sabiduría (lat: philosophia ).
Juan Crisóstomo: La humildad es la madre, la raíz, la nodriza, el fundamento, el vínculo de todas las demás virtudes.
Juan Casiano: Madre y dueña de todas las virtudes.
Isaac el sirio Máximas: La humildad da la capacidad de soportar todas las pruebas: aligera el peso, da el consuelo de Dios, hace crecer el amor y la alegría en el Espíritu.
Colobos 22: La humildad es la puerta de Dios.
Basilio De renuntiatione saeculi 9, Const. mi. 9: Panaretos, el « todo virtuoso », englobando a todas las otras.
/ Hm 20.4: Es la humildad lo que a menudo libera al que ha pecado a menudo y gravemente.
Ruusbroec (1293-1381), Los siete grados de la escala del amor espiritual, 4: Fuente de la cual salen los cuatro ríos de virtudes y vida eterna (cf. Gn 2:10): obediencia, mansedumbre, paciencia, abandono de la voluntad y de toda búsqueda personal (libertad).
Teresita PN 45: Mi alegría es quedarme pequeña, también cuando caigo en el camino, puedo levantarme muy rápido.
San Silouane (1866-1938): El que vive en la humildad será feliz en todo lo que le pueda suceder, porque el Señor es su riqueza y su alegría; todos los hombres se asombrarán de la belleza de su alma… Tus pruebas se convertirán en reposo… Tienes paz en tu alma.
Jankélévitch: La humildad dispone de la gracia; pero no es en sí misma esta gracia, porque es la caridad la que es esta gracia.
Lc 10:21 Lo has revelado a los pequeños.
Lc 14:11; 18:14 El que se humilla será ensalzado.

4. CONTRARIO
Orgullo (uperêfania: elevación de si mismo) y vanidad (keno-doxia: « gloria vacia »).
Sal 19:14 Seré limpio del gran pecado.
Mt 12:31: pecado contra el Espíritu.
Ez 28:17 (vs Tiro) Tu corazón está orgulloso por tu belleza. Has corrompido tu sabiduría debido a tu brillantez. Te tiré al suelo, te ofrecí un espectáculo
Si 10,12 El principio del orgullo es abandonar al Señor y mantener tu corazón alejado del Creador. (El orgullo es el principio de todo pecado, y el principio del pecado del hombre fue apartarse de Dios) 13 Porque el principio del orgullo es el pecado, y el que se entrega a él derrama abominación.
Caída que hizo del ángel un diablo, PO Adam…
Adán y Eva podrían haber entrado en el conocimiento verdadero a través de la humildad, pero eligen la inmediatez; luego Adán acusa a Dios (la mujer que TÚ me diste), y Eva echa la culpa a la serpiente. El
orgullo es una conciencia excesiva del valor de uno e implica presunción y arrogancia.
Sobreestimación de uno mismo (obras pasadas y capacidades futuras), desprecio de los demás, denigración de Dios.
Aprovecharse de las propias cualidades humanas es encerrarse en la propia prisión en lugar de reconocer que vengo de Dios y que allí voy.
Despreciar a su hermano, levantarse contra Dios mismo.
Cuidado: Dios no es miserable ni infeliz, porque Él es la buena noticia.
2 tipos de vacuidad: la que no se reconoce a sí misma (vanagloria); y aquella que se reconoce a sí mismo, y luego Dios viene a llenarla de Sí mismo.
Variantes: « Punto de honor », autoestima, narcisismo, perfeccionismo, autodesprecio, complejo de inferioridad…
Teofilacto: El orgullo es desprecio [y robo] de Dios, porque siempre que nos atribuimos a uno mismo el bien que se hace, en lugar de devolver su gloria a Dios, es una verdadera negación de Dios (ver. Jb 31:28)…

San Bernardo « Los doce grados del orgullo »:
– Curiosidad
– Ligereza del alma (mirar a los demás con envidia)
– Alegría tonta
– Jactancia (hablar sin decir nada)
– Singularidad
– Arrogancia (alabándose a sí mismo)
– Presunción (juzgándose superior a uno mismo)
– El alegato del pecado (defensa de los propios pecados)
– Confesión fingida (fingiendo arrepentimiento)
– Rebelión
– Libertad para pecar
– El hábito de al pecado
Consecuencias: El (a menudo vano) sufrimiento.

Textos:
S. Lorenzo Justiniano: 6 grados de humildad
* reconocerse pecador
* sentirse pecador
* confesar un pecador
* querer que los demás lo crean
* querer que hablen de ello
* alegrarse de que hablen de ello
Glosa ordinaria: La humildad perfecta en tres grados: someterse a sus superiores y no preferirse a sus iguales y eso es bueno; someterse a sus iguales y no preferirse a sus inferiores y eso es mejor; sométete a tus inferiores y eso es la perfección.
Claude La Colombière “Escritos espirituales, DDB Bellarmin, 272 +++
En 1674 Claude escribió: “ Tengo dentro de mí las fuentes y las semillas de todos los vicios. No hay uno que no sea capaz de cometer: hay, entre yo y el abismo de todos los desórdenes, sólo la gracia de Dios que me impide caer. ¡Qué humillante!  » También confesará: “Me merecí el infierno, crucifiqué a mi Dios: esto debe mantenerme humilde y alimentar en mi corazón un santo odio contra mí mismo”.
Más tarde, en su diario espiritual: “La gente verdaderamente humilde no se escandaliza por nada, porque su debilidad les es bien conocida: se ven tan cerca del precipicio y temen tanto caer allí, que no se asombran de que los demás caigan allí. ”…“ Un hombre humilde no ve sus defectos; y es una señal de poca virtud notar las imperfecciones de los demás… Cuando sabemos que somos muy miserables, no nos parece mal que nos desprecien, porque vemos que está bien.
Claude La Colombière toma el ejemplo de San Pedro que se creía tan fuerte, antes de la Pasión: « Pero el Salvador, para reducir su orgullo, para humillarlo, habiéndole dicho que renunciaría a él tres veces esa misma noche, Pierre le dio una negación y agregó que, cuando era necesario morir con él, no se daría por vencido… ¡Ay!… ”
De hecho, Dios no quería solo castigarlo, sino prevenir escándalos: « ¿Quién se sorprenderá de ver caer, después de que haya caído el primero de los apóstoles? » Y Claude concluye: “ Sirvamos nuestros propios pecados en la práctica de las virtudes más excelentes, como en la humildad confesándolos, en la esperanza esperando en Dios a pesar de estos sujetos de desesperación, amándolo aún más. que nos amó cuando lo odiamos… ( p. 247 a 251 )
La Pasión de Jesús es un libro en el que podemos sacar mucha humildad.
Es para sacar provecho de nuestras faltas que para hacernos más humildes ”.
Es el sacrificio de nuestra propia voluntad… Ella sencillez nos hace olvidar nuestra propia iluminación y la humildad nos persuade de que todos tenemos más que nosotros. Una persona verdaderamente humilde sólo ve en sí misma sus faltas y no nota las de los demás … ”(Cartas)

Regla de san Benito 7: Los doce grados de la humildad
10 El primer grado de la humildad: poner siempre ante nuestros ojos el temor de Dios, consiste en huir de toda negligencia y recordar constantemente todo lo que Dios ha mandado.
31 El segundo grado de humildad: no amar la propia voluntad, ni complacer la realización de los deseos,
32 sino imitar en la conducta esta palabra del Señor:  » No vine a hacer mi voluntad, sino la de del que me envió. » (Jn 6,38)
34 El tercer grado de humildad: someterse al superior con toda obediencia, por amor a Dios, a imitación del Señor, de quien el apóstol dice: “ Fue hecho obediente hasta la muerte. »(Fil 2,8)
35 El cuarto grado de la humildad: la conciencia abraza la paciencia, hasta el punto de obedecer silenciosamente, por duras y molestas que sean las órdenes recibidas, y aunque se haya sido víctima de todo tipo de injusticias;
44 He aquí el quinto grado de humildad: descubrir a su abad, mediante una humilde admisión, todos los malos pensamientos que llegan al alma, así como todas las faltas que se habrían cometido en secreto.
49 El sexto grado de humildad: el monje se encuentra satisfecho con todo lo vil y vil; en todas las ocupaciones que se le encomiendan, se considera un trabajador incapaz e indigno de triunfar,
51 El séptimo grado de humildad: no sólo proclamarse con sus labios el último y el más vil de todos, sino también Si cree firmemente en el fondo de su corazón,
55 el octavo grado de humildad, el monje no hace más que lo prescrito por la regla común al monasterio y aconsejado por los ejemplos de los Padres.
56 El noveno grado de humildad: el monje prohíbe a su lengua hablar y, practicando la moderación en sus palabras, permanece en silencio hasta que se le pregunta.
57 Según la enseñanza de la Escritura, de hecho,  » no se puede evitar el pecado hablando mucho « , (Prov 10:19)
58 y  » el que habla no anda recto sobre la tierra. « (Sal 139, 12)
59 Décimo grado de humildad: no inclinarse ni apresurarse a reír, porque está escrito: « El necio, riendo, alza la voz. » (Si 21:23)
60 El undécimo grado de humildad: el monje, en sus palabras, se expresa con dulzura y sin reír, con humildad y seriedad, breve y razonablemente, evitando arrebatos de voz,
61 como está escrito: “Reconocemos al sabio por la sobriedad de su lenguaje.  » (Texto de las Sentencias del filósofo griego Sexto que Rufin tradujo atribuyéndolas a Sixto II, Papa y Mártir.)
62 El duodécimo grado de humildad es que un monje no solo tiene esta virtud en su corazón, sino que aún manifiesta afuera por su actitud.
69 Ya no actuará bajo la amenaza del infierno, sino por amor a Cristo, mediante la propia habituación del bien y la atracción de las virtudes.
Ignacio de Loyola Ejercicios espirituales: los tres grados de humildad
165 El primer grado de humildad es necesario para la salvación eterna. Consiste en humillarme y humillarme tanto como sea posible y necesario para obedecer en todo la ley de Dios nuestro Señor: para que, cuando se me ofrezca el dominio de universo, cuando sería amenazado con quitarme la vida, ni siquiera delibero la posibilidad de transgredir un mandamiento de Dios o de los hombres, que me ata bajo pena de pecado mortal.
166 El segundo grado de humildad es más perfecto que el primero. Consiste en encontrarme en una total indiferencia de voluntad (cf. Principio y fundamento) y el afecto entre la riqueza y la pobreza, los honores y el desprecio, el deseo de una vida larga o una vida corta, siempre que haya para Dios igual gloria y igual beneficio para la salvación de mi alma. Además, cuando se trata de ganar al mundo entero, o de salvar mi propia vida, no dudaría en rechazar cualquier pensamiento de cometer un solo pecado venial con este propósito.
167 El tercer grado de humildad es muy perfecto. Incluye los dos primeros, y quiere además, suponiendo que la alabanza y la gloria de la Divina Majestad sean iguales, que, para imitar más perfectamente a Jesucristo, nuestro Señor, y hacerme más parecido a él, prefiero, Abrazo la pobreza con el pobre Jesucristo, en lugar de las riquezas; reproches con Jesucristo lleno de reproches, más que de honores; el deseo de ser considerado un hombre inútil y necio, por amor a Jesucristo, que fue el primero en ser considerado como tal, en lugar de ser visto como un hombre sabio y prudente a los ojos del mundo.

Cardenal Merry del Val letanía de humildad que recitaba todos los días después de la celebración de la Misa:
V. Oh Jesús, manso y humilde de corazón,
R. Haz mi corazón semejante al Tuyo.
De mi propia voluntad, líbrame, Señor.
Del deseo de ser estimado,…
Del deseo de ser afeccionado,…
Del deseo de ser buscado,…
Del deseo de ser honrado,…
Del deseo de ser alabado,…
Del deseo de ser preferido,…
Del deseo de ser consultado,…
Del deseo de ser aprobado,…
Del deseo de ser comprendido,…
Del deseo de ser visitado,…
Del miedo de ser humillado,…
Del miedo de ser despreciado,…
Del miedo de ser rechazado,…
Del miedo de ser calumniado,…
Del miedo de ser olvidado,…
Del miedo de ser burlado,…
Del miedo de ser sospechado,…
Del miedo de ser insultado,…
Del miedo de ser abandonado,…
Del miedo de ser rechazado…
Que otros sean amado más que yo, concédeme, Señor, desearlo.
Que otros sean más estimados que yo,…
Que otros crezcan en opinión y yo disminuya,…
Que otros sean elogiados y yo sea olvidado,…
Que otros sean empleados y yo sea puesto aparte,…
Que los demás sean preferidos en todo,…
Que los demás sean más santos que yo,…
Siempre que yo sea tanto como pueda ser…
De ser desconocido y pobre, Señor, quiero regocijarme.
De ser desprovisto de las perfecciones naturales del cuerpo y la mente,…
De que nadie piense en mí,…
De que uno me ocupe con los trabajos más bajos,…
De que uno ni siquiera se digne usarme,…
De que nadie nunca me pida mi opinión,…
De que me dejen en el último lugar,…
De que nunca me hagas un cumplido,…
De que me culpen a tiempo y fuera de tiempo,…
V. Dichosos los que sufren persecución por la justicia,
R. Porque de ellos es el Reino de los Cielos.
Oremos: Dios mío, solo soy ceniza y polvo. Reprime los movimientos de orgullo que se levantan en mi alma. Enséñame a reconocer mi profunda miseria fuera de Ti, Tú que resistes a lo soberbio y das tu gracia a los humildes. Por Jesús, manso y humilde de corazón. Amén.

Ludolfo de Sajonia, hacia 1300-1378: “Oh dulce Jesús, modelo de verdadera paciencia y tipo de perfecta humildad, quítame toda la pompa del orgullo y todos los deseos de la vana gloria, así como todas las fuentes de peligros tan grandes y males tan grandes. Qué siendo Tu siervo, no poseo y no muestro ningún signo de tal plaga y de semejante perdición, ni en mis modales, ni en mis discursos, ni en mis acciones, ni en mis pensamientos que son todos Tu presente.
Fíjame en una humildad sólida y profunda,
para que no dé ninguna oportunidad a las trampas de mis enemigos;
y hazme ser tan pequeño ante mis propios ojos
que encuentre toda la Gracia en los ojos de Vuestra Majestad. Que así sea. »