Parábolas, proverbios y discursos en la Biblia
Dios se manifestó en la historia al revelarse a sí mismo y luego encarnarse en un pueblo de cultura semítica, donde el pensamiento se expresa particularmente de esta manera.
¡Más de un tercio de las palabras de Jesús están en forma de parábolas o comparaciones!
Al elegir expresarse así, Dios muestra que tanto en la historia como en la existencia de cada uno, comenzó su revelación en sus obras : en la creación y en la vida de cada uno; en todo lo que te permite vivir, te habla.
Estos procesos del lenguaje permiten superar más fácilmente los bloqueos y endurecimientos psicológicos del corazón (ideologías y razonamiento personal) de los oyentes; para integrarse mejor personalmente la lección al participar en su propio entendimiento.
Una parábola es una historia, un proverbio o una simple comparación fotografiado con la educación:
– Dios y su relación con los hombres: el don de sí, la bondad, la misericordia, la justicia;
– la respuesta deseable de los hombres, es decir, la vida de santidad, las actitudes a adoptar:
* a Dios: humildad, escuchar la Palabra, conversión de corazón e intelecto, fe, confianza, pureza, oración, alegría, espera activa de Dios;
* entre ellos: humildad, caridad, negativa a juzgar, perdón incondicional, misión;
– el futuro histórico (Antiguo Testamento) y especialmente escatológicode la humanidad: juicio final, matrimonio entre el alma y el Novio Divino, cumplimiento del Reino de Dios.
Para-ballin significa en griego « tirar más allá« : en la boca de Jesús, estas palabras de Dios nos dieron la bienvenida a proyectarnos en la Trinidad (como una antena llamada « parabólica » que emitía todo desde el centro hacia el cielo y recibía todo en su enfoque: ¡Cristo!)
Más que una afirmación afirmativa general, o al menos limitada por la única relación analógica entre el lenguaje y la realidad, la implicación de los auditores humanos con el Espíritu Santo para una interpretación auténtica las parábolas permiten la revelación divina y es bienvenida.
La parábola no nos hace creer, sino que nos atrae hacia Dios cuando vamos a reconocer su verdad y la bondad.
parábolas bíblicas en concreto dentro del pensamiento semítico ( Mashal, a menudo quiástica / concéntrica): a diferencia de alegorías griegas (véase Aristóteles retórica 2.20 ) donde cada elemento es significativo, la historia sirve una lección central; algunos elementos secundarios sólo están al servicio de esta lección y no tienen ningún significado específico (por ejemplo, el asesinato de enemigos en Lc 19,27, o el aparentemente salarios injustos 20,1s Mt). Además, las parábolas del Evangelio están enraizadas en la tradición profética y escatológica de las parábolas del Antiguo Testamento. (ver la tabla después de las parábolas del Nuevo Testamento) más que en simples escritos de sabiduría.
Especificidades de cada evangelio:
* Mt describe particularmente las relaciones fraternales en la comunidad y el juicio final (los dos últimos de sus cinco discursos).
* Mc es especialmente sobre la naturaleza y el advenimiento del Reino.
* Lucas enfatiza el individuo y la moral personal. Contiene varias parábolas suficientemente desarrolladas que son suyas (hijo pródigo, samaritano…). En primer plano, a menudo es un antihéroe cuyas reflexiones se convierten en el punto de inflexión de la historia (12,17,15,17,16,3,24,18,4,11).
* Jn no emplea el término parabolê sino paroimia (= comparación, Jn 10,6), dando para contemplar directamente a Jesús.
Rq: Las parábolas se basan en analogías concretas, y su objetivo es describir las relaciones entre varios elementos o la transformación de un elemento. Algunos pueden ser muy cortos, ya que la situación expuesta no necesita una narración detallada para transmitir una lección. El Evangelio mismo usa el término 52 veces, en un sentido más amplio que algunas definiciones modernas que se enfocan en la narración (vs. Lc 4,23, Mc 3,23, Jn 10,6…).
Tabla de parábolas y comparaciones de los Evangelios (siguiendo lo más posible el orden de los eventos):
PARABOLA |
Oportunidad |
Lección central |
referencias |
1. ¡Perdición de víboras! |
Juan el Bautista habla a losjudíos que vienen a su bautismo |
Invitación a la conversión |
Mt 3,7-9; |
2. El hacha en la raíz delárbol |
« |
Invitación a la conversión y lajusticia, para un juicio final |
Mt 3,10; |
3. Trilla de grano |
« |
Finalización de este juicio porla llegada del Mesías |
Mt 3,11-12; |
4. La sal no es para sí misma,y no puede ser salada |
Sermón en la montaña |
El discípulo es un ser para losdemás |
Mt 5,13 |
5. Una ciudad en una montaña |
« |
Efecto del buen ejemplo(testimonio de la vista del cristiano) |
Mt 5,14 |
6. La lámpara |
Sermón en la montaña (Mt),enseñando a una gran multitud (Mc, Lc) |
« |
Mt 5,15; |
7. Las partes opuestas |
Lento para creer |
Reconciliación de emergencia |
Mt 5,25-26; |
8. La paja y la viga |
Sermón en el Monte (Mt), Sermónen la Meseta (Lc) |
No juzgues a las personas |
Mt 7,1-5; |
9. Perros y cerdos |
Sermón en la montaña |
Respeta lo que es santo |
Mt 7,6 |
10. Casas en la roca o en laarena |
Fin del sermón en la montaña |
Construye tu vida con laspalabras de Jesús |
Mt 7,24-27; |
11. Doctor, cúrate a ti mismo! |
Primera predicación en Nazaret |
Jesús como profeta es malrecibido por su |
Lc 4,23-30 |
12. Regocíjate en la presenciadel Novio |
Susurros contra Jesús visitandoa los pecadores |
Alegría de acompañar a Cristo |
Mt 9,15; |
13. El vestido a reparar |
« |
La novedad de la obra deCristo, que no puede ser obstaculizada por el viejo. |
Mt 9,16; |
14. Los odres nuevos |
« |
« |
Mt 9,17; Mc 2,22; Lc5,37-38 |
15. La abundante cosecha |
Multitudes (inicialmentejudíos) cansados y dispersos |
Necesidad de pastores y (co)operadores |
Mt 9,37; |
16. Llevando tu cruz |
Envío de los Doce en misión(Mt); luego ante la multitud de discípulos (Lc) |
Sigue a Cristo con confianza |
Mt 10,38; 16,24; Mc 8,34; |
17. Niños en las plazas |
Rechazo del bautismo de Juan ydel ministerio de Jesús |
Bienvenido a las peticiones deDios |
Mt 11,16-19; |
18. Los dos deudores |
Reflexión de un fariseopensando solo |
Amor de Cristo proporcionado ala gracia recibida |
Lc 7,41-43 |
19. Reino y casa divididos |
Fariseos (Mt), escribas (Mc) omultitudes reprochando a Jesús por perseguir Beelzebul por Beelzebul |
Jesús exorcizado por elEspíritu (Lc: dedo) de Dios, mostrando que el Reino de Dios ha venido |
Mt 12,25-30; |
19. El hombre fuerte derrotado |
« |
Jesús es el Dios fuerte,teniendo toda la autoridad sobre Beelzebul |
Mt 12,29; |
20. El espíritu sucio |
Los escribas piden un milagro |
Endureciendo al incrédulo |
Mt 12,43-45; |
21. Los tontos ricos |
Disputa de dos hermanos |
Locura para confiar en sus »bienes » |
Lc 12,16-21 |
22. La higuera cuya fruta seespera |
Suites de ejecución de galileos |
Tiempo de conversión |
Lc 13,6-9 |
23. El sembrador |
Sermón en la orilla |
Efecto del Evangelio bien recibido |
Mt 13,3-8; Mc 4,3-8; Lc8,5-8 |
24. La cizaña |
« |
La paciencia y el juicio deDios |
Mt 13,24-30 |
25. La semilla |
« |
Poder de la verdad |
Mc 4,26-29 |
26. La semilla de mostaza |
« |
Pequeño comienzo y crecimientodel Reino de Dios |
Mt 13,31-32; |
27. Levadura |
« |
Difusión del conocimiento deCristo |
Mt 13,33; |
28. La red |
« |
Universalidad de la Iglesia |
Mt 13,47-48 |
29. El tesoro en el campo |
« |
Valor inigualable del Reino deDios |
Mt 13,44 |
30. La perla de gran precio |
« |
« |
Mt 13,45-46 |
31. El dueño de casaproduciendo cosas nuevas y viejas |
« |
Varios métodos para enseñar laverdad |
Mt 13,52 |
32. Lo que sale del vientre alas letrinas |
Discusión con escribas yfariseos |
La pureza y la impureza nodependen de los actos rituales externos sino en el interior |
Mt 15,10-12, 14-20; Mc7,14-20 |
33. La planta no plantada porel Padre será desarraigada |
« |
Desviación del fariseísmo |
Mt 15,13 |
34. Personas ciegas manejandootras personas ciegas |
« |
« |
Mt 15,14; Lc 6,39 |
35. Deudores insolventes |
La pregunta de Pierre |
Necesidad de perdonar |
Mt 18,23-35 |
(36. El buen samaritano * |
Cuestión de los doctores de laley |
Regla de oro para todos |
Lc 10,30-37) |
37. El amigo inoportuno |
Pregunta de los discípulossobre la oración |
Efecto de la insistencia en laoración |
Lc 11,5-8 |
38. Los campos son blancos parala cosecha |
Los discípulos se unen a Jesúsen el pozo de Jacob |
El tiempo mesiánico ha llegado |
Jn 4,35-38 |
39. El esclavo no siempre sequeda en la casa |
Controversia con los fariseos |
Los judíos que no reconocen aJesús se privan de su filialidad |
Jn 8,34-36 |
40. El buen pastor y la puertade las ovejas |
Los fariseos rechazan eltestimonio de los milagros |
Dios ama a los hombres, yCristo es el único camino a Dios |
Jn 10,1-16 |
41. El grano de trigo muere |
Los griegos quieren ver aJesús, Andrés y Felipe venir a Jesús |
Anuncio de la muerte yresurrección del hijo del hombre |
Jn 12,24 |
42. Dolor y alegría del parto |
Los discípulos se preguntanacerca de los anuncios del destino de Jesús |
« |
Jn 16,21 |
43. Los servidores vigilantes |
Para los discípulos |
Esperando la venida de Cristo |
Lc 12,36-38 |
44. La puerta estrecha ocerrada |
Pregunta: ¿Se salvarán unospocos? |
Dificultad para entrar al Reinode Dios |
Lc 13,24 |
45. Ambas formas |
Sermón en la montaña |
Dificultad para ser undiscípulo |
Mt 7,13-14 |
46. El último lugar |
Deseo para el primer lugar |
No usurpar el primer lugar |
Lc 14,7-11 |
47. Invitados a la boda |
Nota de un invitado solopensando |
Rechazo de aquellos que(conscientemente) rechazan la Fe |
Mt 22,2-9; |
48. celebración de la boda |
« (más) |
Pureza de la vida |
Mt 22,10-14 |
49. Construyendo una torre |
Multitudes alrededor de Cristo |
Calcular el costo de seguir aCristo para no detenerse antes del fin |
Lc 14.28-30 |
50. Un rey yendo a la guerra |
« |
« |
Lc 14,31-32 |
51. La oveja perdida |
Pregunta de los discípulos:¿Quién es el más grande (Mt)? los fariseos se oponen a su recepción depublicanos y pecadores |
Misericordia sin medida de Dios |
Mt 18,12-13; |
52. La pieza perdida |
« |
« |
Lc 15.8-9 |
53. El hijo pródigo |
« |
« |
Lc 15,11-32 |
54. El mayordomo injusto |
Para los discípulos |
Prudencia en el uso de »bienes » |
Lc 16,1-9 |
55. Los ricos y Lázaro |
Desprecio por los fariseos |
« Bienes » noguardan; y teniendo en cuenta las escrituras |
Lc 16,19-31 |
56. Los siervos »inútiles » |
Enseñando a los discípulos |
Humilde obediencia |
Lc 17,7-10 |
57. La viuda no deseada |
Enseñanza para los discípulos |
Perseverancia en la oración |
Lc 18,2-5 |
58. El fariseo y el publicano |
Enseñando a aquellos quepiensan que son justos |
Humildad en la oración |
Lc 18,10-14 |
59. El dromedario y el agujerode la aguja |
Con el joven rico |
Desapego y alegría |
Mt 19,24; Mc10,25; Lc 18,25 |
60. Trabajadores en el viñedo |
« |
Soberana gracia de Dios |
Mt 20,1-16 |
61. Los dos hijos |
Los sacerdotes cuestionan suautoridad |
La obediencia es mejor que laspalabras |
Mt 21,28-32 |
62. Los malos enólogos |
« |
Rechazo de creyentes que se hanvuelto infieles |
Mt 21,33-43; |
63. Gallina recogiendo suspolluelos |
Controversias entre Jesús y losescribas y fariseos en el templo |
Los deseos de Jesús para elpueblo judío |
Mt 23,37 |
64. El siervo vigilante |
Profecía de la destrucción deJerusalén |
Esperando la venida de Cristo |
Mc 13,34-36 |
65. La higuera |
« |
« |
Mt 24,32; |
66. El ama de llaves advirtióde la llegada del ladrón |
« |
« |
Mt 24,43; |
67. El siervo sabio y el siervomalvado |
« |
Riesgo de falta de fe |
Mt 24,45-51; |
68. Las diez vírgenes |
« |
ver |
Mt 25,1-12 |
69. Talentos / minas |
En Jerusalén (Mt); aJericó en Zaqueo (Lc) |
Pérdida de seguidores infieles |
Mt 25,14-30; |
70. Ovejas y cabras |
El último juicio |
Mt 25,31-46 |
|
71. La vid y las ramas |
Última cena |
Para permanecer en Cristo |
Jn 15,1-6 |
* El buen samaritano podría ser un evento real reportado por Jesús.
En las epístolas:
IMÁGENES |
lección |
referencias |
Alegoríade Sarah y Agar |
Libertad vs servidumbre |
Ga 4,22 |
El buensoldado |
Parallevar una vida consecuente |
2Tm 2,3-4 |
Elluchador |
« |
2Tm 2,5 |
El trabajodel labrador |
Elesfuerzo de la vida cristiana |
2Tm 2,6 |
Jarronespreciosos y comunes en la casa |
Tomardecisiones |
2Tim 2,20-21 |
El espejo(imagen que olvidamos) |
Escucha yaplica la Palabra |
Jc 1,23-25 |
Declaraciones « YO SOY » de Jesús :
La frase es una referencia a ;Ex 3,14 : ego eimi o ôn
Expresa una revelación, la presencia de Dios, el consuelo de Dios, su compromiso y su intervención para la salvación del mundo, una advertencia para la conversión
Jesús es el principio del Ser (ver Hech 17,21 En Él tenemos vida, movimiento y ser), y la perfección de todo lo que Él anuncia.
Declaraciones « YOSOY » de Jesús |
referencia |
Coraje, lo soy, ¡ no tengas miedo ! |
Mt 14,27; Mc 6,50; Jn6,20 |
Soy ! y verás al hijo delhombre sentado a la diestra del poder, y viniendo con las nubes del cielo. |
Mc 14,62 |
quienquiera que te hable, yo soy |
Jn 4,26 |
el pan de la vida |
Jn 6,35,48,51 |
la luz del mundo |
Jn 8,12 |
el que testifica demí mismo |
Jn 8,18 |
Antes de Abraham, soy |
Jn 8,58 |
la puerta de las ovejas |
Jn 10,7.9 |
el buen pastor ; elbuen pastor da su vida por sus ovejas |
Jn 10,11.14 |
la resurrección y lavida |
Jn 11,25 |
Te lo digo ahora mismo, antesde que suceda, para que cuando suceda, creas que lo soy. |
Jn 13,19 |
el camino, la verdad yla vida |
Jn 14,6 |
la verdadera vid |
Jn 15,1; cf. v.5 |
¿A quién estás buscando? 5Ellos le respondieron, Jesús el Nazareno. Jesús les dijo: Yosoy. |
Jn 18,4-5; 6.8 |
el alfa y el omega |
Ap 1.8 |
el primero yel último |
Ap 1,17; 21.6 |
los vivos |
Ap 1,18 |
Todas las iglesias sabrán queyo soy, el que busca las riendas y los corazones ; yte daré según tus obras. |
Ap 2,23 |
la raíz yla semilla de David, la estrella brillante de lamañana. |
Ap 22,16 |
Consulte Is 43,10.25; 45,18; Is 51,12; 52,6 (deutero-Isaías, dependiente de Ex 3,14)
Parábolas del Antiguo Testamento (a menudo en un sentido de explicación o profecía de los eventos históricos del pueblo de Israel):
PARABOLAS |
referencia |
Balaam – Sobre los moabitas ylos israelitas (Monte Pisga) |
Números 23,24 |
El águila tomando a suspequeños en sus alas (el amor de Dios por su gente) |
Dt 32,11 |
Jotham – Los árboles eligen unrey (Mt Gerizim) |
Juez 9,7-17 |
Sansón: la suavidad que saledel fuerte (Timna) |
Juez 14,14 |
Natán – Las ovejas del pobrehombre (Jerusalén) |
2S 12,1-4 |
Mujer de Teqoa – La disputa dedos hermanos (Jerusalén) |
2S 14,1-14 |
El profeta maldito – La fugadel prisionero (cerca de Samaria) |
1R 20,35-40 |
Yoas, rey de Israel – Lacolumna vertebral y el cedro (Jerusalén) |
2R 14,9-10 |
Viñedo en Egipto |
Sal 80,8-16 |
Israel vid amado del Señor |
Is 5,1-7.27.2-3; Ez19.10-14 |
El lobo y el cordero… |
Es 11.6-8 |
El obrero instruido por Dios |
Es 28,23-29 |
Lluvia y nieve que hacen brotarla tierra (Palabra de Dios) |
Is 55,10-11 |
La jarra llena de vino |
Jer 13,12-14 |
Las manchas del leopardo (no teescondas de Dios) |
Jr 13,23 |
Trigo, fuego, martillo (laPalabra) |
Jer 23,28-29 |
Los días abordados y elcumplimiento de toda visión |
Ez 12,23 |
La madera de la vid en llamascomo las otras |
Ez 15 |
La chica jactándose yalejándose de Dios |
Ez 16 |
Las grandes águilas y la vid(Babilonia) |
Ez 17,1-10 |
Los padres comieron la razónverde y los niños tienen dolor de muelas |
Ez 18,2-3 |
Ezekiel – Los cachorros(Babilonia) |
Ez 19,2-9 |
Las dos chicas Ohola y Oholibase prostituyen |
Ez 23 |
La olla y los huesos(Babilonia) |
Ez 24,3-5 |
El echador / colocynth |
Jon 4,10-11 |
La pequeña ciudad, el gran reyy el pobre |
Eccl 9,14-18 |
GESTOS PROFÉTICOS |
lección |
referencia |
El abrigo rasgado |
Cisma del reino |
1R 11.30-32 |
Caminando desnudo |
esclavitud |
Es 20.26 |
El cinturón de lino en la roca |
Destrucción del orgullo de Judá |
Jer 13,1-11 |
No te cases |
Israel separado de Dios |
Jer 16,1-11 |
La casa del alfarero |
Israel en la mano de Dios |
Jer 18,1-8 |
Jarra rota |
Anuncio de la destrucción deJerusalén |
Jer 19,10-11 |
Usando yugos |
La ocupación babilónica de laque solo Dios puede librar |
Jer 27-28 |
Comprar un campo en Anatot |
El Señor dispone de la tierrapara Israel |
Jr 32,6-15 |
Oferta de vino a los nómadasRekabite |
Obedece al Señor |
Jr 35,1-9 |
Elaboración de pan conexcremento |
Advertencia contra elcautiverio en el exilio |
Ez 4 |
Jesús dibujando rasgos en elsuelo |
Ley y Misericordia como actoscreativos |
Jn 8 |
Gestos simbólicos :
– apretón de manos (Ez 17,18; Ez 10,19; Pr 11,21): El compromiso
– ponen el abrigo (20,28-29 Nb; 1R 19,19; es de 6,9): Transmisión espíritu
– una capa de cubierta (Rt 3,9) reconocer un derecho
– quitar la sandalia (Rt 4,7-8) derecho de rescate
– el lavado de manos (Deut 21,6 a 7; Mt 27, 24): inocencia
– agitar la falda de la túnica (no 5.13) o el polvo de sus pies (Mt 10,14; Lc 9,5; Hechos 13,51): desdén espiritual
– rasgando su ropa (Gen 37,34; Jos 7,6, Ez 26,16): penitencia
– toma una tela de cilicio (Sal 69,11) y / o cúbrete con cenizas (Is 22,12; Jon 3,5-6; Mt 11,21 )
– signo de la mano (Hechos 13,16; 21,40): signo de la cruz para bendecir?
– levanten la mano (Sal 63,4, 1Tm 2,8): alabanza, intercesión
Discursos de Jesús :
lugar |
tipo |
audiencia |
Una lección |
referencias |
1. Jerusalén |
conversación |
Nicodemo |
Para nacer de nuevo de agua yEspíritu |
Jn 3,1-21 |
2. Bien de Jacob |
conversación |
samaritano |
Dios es Espíritu, para adoraren Espíritu y Verdad – Jesús el Mesías |
Jn 4,1-30 |
3. Bien de Jacob |
conversación |
apóstoles |
Realización de los tiempos |
Jn 4,31-38 |
4. Nazaret |
sermón |
fieles en la sinagoga |
Misión del Mesías-Profeta |
Lc 4, 16-30 |
5. Monte Galilea |
sermón |
discípulos |
Bienaventuranzas; sal dela tierra y luz del mundo; reza al Padre; seis logros de la Torá |
Mt 5-7; |
6. Bethesda Pool |
conversación |
judíos |
Escucha y cree para la vidaeterna |
Jn 5: 1-47 |
7. Galileo |
conversación |
apóstoles |
La mision ; La providenciade Dios y su cercanía a Cristo para aquellos que le sirven |
Mt 9,37-10,42; |
8. Galileo |
Elogio y denuncia |
pueblo |
Humildad – Consolador Dulzuradel Corazón de Jesús |
Mt 11,2-29; |
9. Galileo |
conversación |
fariseos |
El significado divino y vitalde Shabat |
Mt 12,1-14; |
10. Galileo |
conversación |
fariseos |
Solo el pecado contra elEspíritu Santo no puede recibir el perdón |
Mt 12,22-45; |
11. Galileo |
conversación |
multitudes |
Hacer la voluntad del Padre esser de la familia de Cristo |
Mt 12,46-50 |
12. Galileo |
conversación |
fariseos |
Reino de Dios – Parábolas |
Mt 13; Mc 4; Lc 5 |
13. Kfarnahum |
sermón |
multitud |
Cristo es el pan de la vida |
Jn 6,22-71 |
14. Genesaret |
crítico |
Escribas y fariseos |
Sentido de la tradición: purezade corazón |
Mt 15,1-20; Mc 7,1-23 |
15. Kfarrnahum |
ejemplo |
discípulos |
Relaciones fraternales:humildad; la responsabilidad de no derribar a los demás; perdonar |
Mt 18,1-35; |
16. Templo-Jerusalén |
instrucción |
judíos |
No juzgues por las apariencias |
Jn 7,11-40 |
17. Templo-Jerusalén |
instrucción |
judíos |
Sigue a Cristo – Camina en laLuz |
Jn 8,12-59 |
18. Jerusalén |
instrucción |
judíos |
Ve a través de Cristo y confíaen su bondad; Él nos conoce y da su vida por nosotros |
Jn 10,1-21 |
19. Kfarrnahum |
carga |
Setenta y dos |
La misión |
Lc 10,1-24 |
20. Un "cierto lugar" |
instrucción |
discípulos |
La oración filial, audaz ysegura |
Lc 11.1-13 |
21. " |
conversación |
multitudes |
Jesús exorciza a quien seconvierte; hacer la voluntad de Dios |
Lc 11,14-36 |
22. Casa de un fariseo |
reproche |
fariseos |
Verdadera pureza |
Lc 11,37-54 |
23.? |
exhortación |
multitudes |
Contra lahipocresía confianza, testimonio |
Lc 12,1-21 |
24.? |
instrucción |
discípulos |
Vigilancia – el Reino de Dios |
Lc 12,22-34 |
25. Jerusalén |
exhortación |
multitud |
Cree en Jesús y vive |
Jn 12,20-50 |
26. Jerusalén |
denuncia |
fariseos |
Contra la hipocresía y elpretexto |
Mt 23,1-39 |
27. Monte de los Olivos |
profecía |
discípulos |
Escatología: señales de lavenida del Hijo del Hombre – falsos profetas – Juicio |
Mt 24-25; Mc13,1-37; Lc 19,11-27 |
28. Jerusalén |
exhortación |
apóstoles |
Humildad y servicio – Nuevocomando |
Jn 13,1-20 |
29. Cenáculo de Jerusalén |
exhortación |
apóstoles |
El Camino, la Verdad y lasPromesas de Vida del Espíritu – La proximidad íntima con Jesús – Alegría yPaz. |
Jn 14-16 |
30. Cenáculo de Jerusalén |
despacho |
Diez apóstoles luego Tomás |
Entregar pecados: creer sin ver |
Jn 20,19s |
31. Mar de Galilea |
despacho |
7 apóstoles |
Primacía de Peter |
Jn 21,15-18 |
32. Monte de los Olivos |
despacho |
once |
La gran misión |
Mt 28,18-20 |