Sacramentos

Los 7 sacramentos son signos visibles de una gracia invisible :

– Instituidos por Cristo y promulgados (= ejecutados) por los apóstoles.
Se basan en los misterios de la vida de Cristo (encarnación, bautismo, predicación, muerte, resurrección, ascensión …).

– Realizados por la acción del Espíritu Santo.

– Dados en la Iglesia fundada por Jesucristo
como ríos de gracia (= don de Dios para nosotros) que descienden de la fuente (= Cristo y la Iglesia, que es su cuerpo).

– Operados por la Palabra de Dios
San Agustín : toma agua, tienes agua, agrega la palabra, tienes el sacramento

Los sacramentos corresponden a la estructura del ser humano : conveniencia antropológica deseada por Dios.
Jean Crisóstomo Hom. 37 en Mt., 82,4: Si hubieras sido incorpóreo, Dios te habría dado dones incorpóreos sin forma visible; pero debido a que el alma está unida al cuerpo, Dios te da dones espirituales en realidades sensibles.
Son ritos concretos , necesarios debido a la realidad de nuestra existencia (somos cuerpo-alma-espíritu), y de nuestra vida entre otros hombres (Dios no nos creó solos).
Se basan en un objeto natural o un gesto cultural.
Piden compromiso del hombre que lo recibe (cf. 1Co 3,9).

Los griegos hablan de « misterios« ; los latínos de juramentos.
Para los protestantes: sacramento ~ palabra visible (> <acto de Cristo). Signos en la fe y para la fe.

Tres tipos de sacramentos y su fundamento en las Escrituras :
– iniciación (dar a luz y crecer: asegurar los fundamentos de la vida cristiana, dar la gracia necesaria para vivir en el Espíritu, la vocación a la santidad y conferir una misión):
Bautismo (Mt 3,13; 28,19);
Eucaristía (Mt 26,26 par);
Confirmación (Jn 20,22)
– alianza (para la salvación del prójimo, para el servicio de comunión y la misión específica de los fieles):
Matrimonio (Jn 2; Ef 5,25);
Orden (diáconos, sacerdotes y obispos, Jn 21,15s, Hechos 13,3)
– sanación(del cuerpo y la psique):
Reconciliación (Mt 18,18, Jn 20,23, Jc 5,16);
Unción de los enfermos (curación por Cristo, p. ej. Mc 16,18d, Jc 5,14).

 

SIGNOS (= expresiones) del Amor de Dios : manifiestan la presencia y la efectividad del Amor de Dios.
Ejemplo: Lc 2,12 Esto servirá como una señal : encontrarás un bebé recién nacido envuelto en pañales …
– Recuerda la vida concreta de Jesucristo que vino a salvarnos: enseña la fe
– Anuncia la vida eterna en gracia (= el unión con Dios): dé las razones para la esperanza
– Se apoyan sobre realidades concretas, perceptibles por los sentidos: una palabra y un objeto, por ejemplo, agua, pan, aceite.
– Sym-boles : reúne la Iglesia

Leo el Grande : como Cristo ya no es visible, todo lo que ha sido visible ha pasado a los sacramentos
Agustín : lo que vemos es una apariencia corporal, pero por fe percibimos la realidad sobrenatural (= divina)

 

MEDIOS que el hombre recibe por el Amor divino
– Medio por excelencia por el cual Dios se entrega a sí mismo (cuerpo y sangre de Cristo, Espíritu Santo) y derrama sus gracias en exceso.
Instrumentos efectivos por los cuales Dios continúa actuando en la Iglesia, cumple sus promesas de pacto y salvación. Los sacramentos son actos humanos, pero a través de ellos es Dios mismo quien actúa .
Por ejemplo: Lc 5,17; 6,19; 8,46: Fuerzas que emergen del cuerpo de Cristo
Tomás de Aquino: El sacramento no se realiza por la justicia del hombre que lo da o lo recibe, sino por el poder de Dios
– Regalos de Dios para el
cara a cara y bienvenida de Cristo resucitado
– nuevo Pentecostés
– Allianza

Sin embargo, no acortan el brazo de Dios: si el creyente está obligado a obedecer el mandamiento (recibir los sacramentos), Dios no soy yo.

El bautismo, la confirmación y el orden confieren, además de la gracia, un carácter o sello por el cual el cristiano participa en la vida de Cristo. Configuración eterna, indeleble .
Cabasilas: Ventanas para el esplendor de la vida de Dios (a través de la cual Dios entra en nosotros ).
Charles de Foucauld: Si estás en la prueba, acércate a los sacramentos, algunas dudas que puedas tener, un poco más a menudo, haciendo lo mejor posible y orando a Dios para que te ayude.

 

Distinguir los  » SACRAMENTALES  » = oración + signo.
Son una ayuda adicional de Dios, que es soberano y no está limitado por nuestras pequeñas ideas humanas: mediante el suplemento de la Misericordia, Dios a veces pasa por sus santos para dar otra ayuda.
Se preparan para los sacramentos, se disponen a recibir la gracia y santifican los momentos de la vida.
No ex operae operai.
Por ejemplo:
– bendiciones (de personas, objetos, lugares …)
– dedicatorias
– consagraciones:
* monjas
* bendiciones abaciales
* instituciones
– exorcismos
– imposición de manos
– signo de la cruz
– rociado de agua y sal bendecidos y exorcizados por un sacerdote (2R 2,20)
– medalla de la rue du Bac (27 11 1830)
– medalla de San Benito, patrón de los exorcistas, con las oraciones que la acompañan
– escapulario de Nuestra Señora del Carmelo

 

FRUTOS de los sacramentos:
– santificar a los hombres (Asumir la fe y nutrirla):
también alimentar la Esperanza ,
dar para participar en el mismo Amor de Dios: crecer en la caridad
Dar vida , restaurar nuestra semejanza con Dios ; nuestra condición como hijos de Dios ; nuestra unión con Dios (« deificación ») Congreso de
Mauriac euch 1966 : « Es llorar de alegría: por la vida sacramental, ya comenzamos la eternidad ».

– para construir el Cuerpo de Cristo (es decir, la Iglesia = la asamblea de los hijos de Dios)
Agustín : Los sacramentos hacen la Iglesia, y la Iglesia hace los sacramentos.
Los sacramentos son recibidos por cada persona, pero son tanto para uno como para otros.

– adorar a Dios (propósito de todos los cristianos)
Concilio de Trento DS 1604 : Para los creyentes, los sacramentos son necesarios para la salvación
Cabasilas : El sacramento da el ser y la vida en Jesucristo , exime la existencia verdadera . Si no se manifiestan todos sus efectos, la responsabilidad recae en individuos que no se han preparado para la gracia o han disipado el tesoro.

Los frutos de los sacramentos también dependen de la fe de los que reciben, para la  » aplicación de la gracia « . Como las gotas de agua deben caer repetidamente sobre un terreno seco, la gracia de la Eucaristía debe aplicarse repetidamente a nuestros corazones demasiado endurecidos para entrar.

Los sacramentos no son diplomas sino inicios .

Bautismo : puerta de entrada; los otros prolongan la gracia.
Eucaristía : fuente y cumbre.
Confirmación  (« Chrismation »):
necesaria para el logro de la gracia bautismal ( CCC 1285 )
Perfección de la gracia del bautismo.
Así como Jesús fue concebido por la operación del Espíritu Santo, quien nuevamente descendió sobre Él después del bautismo de Juan el Bautista.
Hch 8,17: Después del bautismo, el Espíritu Santo es conferido por la imposición de las manos de los apóstoles.
Sobreabundancia del Espíritu, Pentecostés del cristiano.
1Jn 2,20 En cuanto a ti, has recibido la unción del Santo, y todo lo que posees es conocimiento … ²⁷La unción que has recibido de Él permanece en ti, y no necesitas que te enseñen. Pero como su unción te enseña todo, que ella es veraz, no falsa, como te ha dicho, permanece en él.

 

Anunciación de los sacramentos en las Escrituras:
huesos 21,24 Prefiguración en vino, trigo, aceite fresco
Sal 104,13; 23: sacramentos de iniciación cristiana
1Jn 5,8 El Espíritu, el agua y la sangre tienden al mismo fin.

En la liturgia de cada sacramento, uno necesita una palabra y un acto; cuatro elementos básicos:
anamnesis (memoria): el anuncio que recuerda las acciones salvíficas de Dios (cristología, soteriología).
epiclesis (invocación): oración por el descenso del Espíritu Santo (Neumatología, Carritología).
koinonia (comunión): Dios responde a la epiclesis con la misión del Espíritu que une a los fieles a una nueva comunidad, con Dios y otros miembros de la Iglesia (Eclesiología).
prosphora (oblación): la koinonia permite entregarse con Jesucristo a Dios y a los hombres.