María – Títulos/Letanías


Estos títulos tienen su origen en las Escrituras y la tradición de la Iglesia. No son apodos sino invocaciones que expresan una cualidad (carisma espiritual) de la persona nombrada, y la devoción de quienes lo usan con sinceridad:

Jacobo de Sarug 451-521:
Arca de la Alianza (aroono dâqyomo)
Arca lleno de Misterios (aroono imle rozê)
Arca lleno de Fuego (qibuto imalyo nuro)
Fuente de Luz que elimina la oscuridad del mundo
Arca de las Escrituras (qibutho malâth safre)
Segundo Cielo (‘amâyo d’tarthen)
Palacio brillante (bîrtho p’ytho)
Templo puro (nawso dakyo) en el que vivía el Rey
Carro celestial (markabto dashmâyono)
Nuevo pozo (bíró hdtho)
Tabernáculo (sekintho)
Nube del Monte Sinaí (enono ‘al tursinai)
Puerta cerrada (thar’o dâhîd)
Carta sellada (egartho htymto), en la que se escribió el secreto del Padre
Tierra arada (ar’o dlo ethpallaâth) que produce trigo
Vid sin podar (sâtho lo kashuh) que produce la uva
Tierra sedienta (ar’o tsahîtho)
de la cual germina un vellón de Gedeón (geztho d’Gideôn) en el que descendió el rocío
Ciudad fuerte (mdîtho thuqpo)
Segunda Eva (hawa d’tharthen)
Buque del Tesoro (elfo d ‘gâze)
Nuevo frasco de Eliseo (quqtho hdtho de Eliseo; ver 2R 2:20)

Madre de Dios (Concílio de Éfeso 431),
Nuestra Señora, Madre de Misericordia (Odilon de Cluny),
Madre del culpable y madre del Juez,
Abogada / consoladora,
Causa de Salvación (Ireneo),
Corderita [que nos dará el Cordero] (Melitón de Sardo),
Candelabro con siete lámparas,
Gloria del sacerdocio,
Vid florida y fragante de la que fluirá el vino nuevo (Efrem),
Reconciliación de Dios con los hombres,
Hospital de los pecadores (Basílio de Cesarea),
Caja de Bienaventuranzas (Ambrosio),
Vitral de Dios (ver Juan Crisóstomo),
Trono de Dios (Cirilo de Alejandría),
Cetro de la fe ortodoxa,
Tesoro sagrado de todo el universo,
Rio de los perfumes del Espíritu (Juan Damasceno)
Copa que recoge y derrama misericordia, salvación, vida y alegría (Andrés de Creta),
Fianza de los cautivos (Germano de Constantinopla),
Madre de gracia,
Remedio que procura arrepentimiento,
Magisterio de la paciencia,
Fin de nuestras miserias,
Puerta del paraíso,
Gloria y honor del Creador,
Alabanza y alegría de los ángeles (Adán de Perseigne),
Madre del Perdón,
Río de paz y gracia (Ildefonso de Toledo),
Ánfora del maná (Neófito el Recluso),
Tú que llenas el cielo y vacias el infierno (Bernardo de Claraval),
Inmaculada (Ct 4:7; 5:2),
Colmena que produce la miel de la Palabra (María a Sta Brígida),
Olivar de Misericordia (Gertrudis de Helfta),
Paraíso de Dios,
Santuario y descanso de la Santísima Trinidad (Luis-María Grignion de Montfort),
Trono de la Sabiduría (Pedro Damiano)

Tradición griega:
Ayuda de los cristianos siempre contestada (Prostasia tôn Christianôn akataischunte)
Auxiliadora (de Dios y de los hombres; ver Juan Crisóstomo: Boeteia)
Mediadora permanente cerca del Creador (Mesiteia pros tên poiêtên ametathete)
Toda santa (Panagia)
Toda Inmaculada (Panachrantos)
Portadora de la Buena Nueva (Evangelistria)
Que libera del veneno (Pharmakolytria)
Que libera del dolor (Ponolytria)
Estratega invencible (Hypermachos Strategos)
Dando victoria (Nikopoia)
Gran gracia (Megalo Chare)
Sanadora (Giatrisa)
Santa Protección (Agia Skepe)
Más vasta que los Cielos (Plantutera tôn Ouranôn)
Quien conduce sobre el camino (Odigitria)
Esperanza segura (Bebaia Elpis)
Suplicante (Deomene)
Fuente de la mirra (Myrobletissa)
Fuente acogiendo la Vida (Zôodochos pêge)

Nectario de Egina 1846-1920 (pasajes)
Ô Virgen pura, Soberana, Immaculada y Madre de Dios (Αγνή Παρθένε Δέσποινα, Άχραντε Θεοτόκε)
Más alta que los cielos, más brillante que el sol Υψηλοτέρα Ουρανών, ακτίνων λαμπροτέρα)
Más espléndida que el cielo, más pura que la luz (Εκλαμπροτέρα ουρανών φωτός καθαροτέρα)
Más santa que las multitudes de los ejércitos celestiales (Των Ουρανίων στρατιών πασών αγιωτέρα)
Más venerable que los Querubines y cuanto más gloriosa (Τιμιώτερα Χερουβείμ υπερενδοξοτέρα)
que los Serafines incorpóreos, más alta que los Tronos (Των ασωμάτων Σεραφείμ των Θρόνων υπερτέρα)
Puerto de la Salvación (λιμήν της σωτηρίας)
Flor de incorruptibilidad (άνθος της αφθαρσίας)
Paráiso de alegría de la vida eterna (Παράδεισε τρυφής, ζωής τε αιωνίας)
Fuente de inmortalidad (πηγή αθανασίας)
Te ruego, oh Soberana, Te invoco ahora,
te ruego, oh Reina del mundo, imploro tu gracia,
Con fervor, te suplico, oh Templo santificado (Ναέ ηγιασμένε),
Socorreme, líbrame del que me hace la guerra,
y haz de mi un heredero de la vida eterna!

Letanías:
Espejo de la santidad, de la justicia, del sol de Dios,
Torre de marfil, Casa de oro, Palacio del Rey,
Tabernáculo de la presencia y de las gracias de Dios,
Cáliz,
Cenáculo,
Jardín magnífico del Señor,
Rosa mística (ver Ct 2:1; rosetones de vidrieras),
Fuente sellada de la gracia,
Zarza ardiente de la teofanía definitiva,
Portadora del que trae todo,
Criatura que dio a luz al Creador,
Arca de la nueva Alianza,
Arco en las nubes del cielo,
Paloma celestial (ver Alfonso de Liguori),
Estrella anunciadora del Sol naciente
Aurora del verdadero día, de la Salvación (= inminencia),
Brillo de la Luz sin atardecer,
Rayo del verdadero Sol,
Antorcha que lleva la Luz inaccesible
y que nunca se puede extinguir
Icono vivo del Señor,
Sonrisa de Dios,
Alivio,
Refugio en la prueba,
Puerta abierta del Templo (Ez 44:11), desde el Cielo (Gn 28:12 sueño de Jacob);
Llave del Reino (Cristo es la puerta Jn 10:7),
Montaña inaccesible a los pensamientos de los hombres,
Abismo impenetrable incluso a los ángeles,
Escalera por la cual Dios descendió del Cielo, y por quien los hombres son izados allí,
Puente entre el Cielo y la tierra,
Alegría en la que todas las generaciones se regocijan con el Hijo,
Madre al mismo tiempo del Pastor, del Cordero y del rebaño; y redil
Mesa de oro (para el sacrificio de Cristo sacerdote y víctima),