Paul – prières byzantines

[Le chant byzantin naît dans l’empire romain d’Orient en puisant dans la psalmodie synagogale, la théorie musicale grecque antique, et les traditions musicales de l’Ancien Orient, et a été développé par de grands poètes hymnographes (Romanos le Mélode, Jean Damascène, André de Crète, Cosme de Maïouma, Joseph l’Hymnographe, la moniale Kassia, le mont Athos…); il fait partie du patrimoine culturel immatériel de l’humanité (UNESCO). Il est monodique (contrairement au style russe polyphonique) et sans instrument (la voix des hommes images de Dieu étant plus digne que tout de louer Dieu) mais soutenu par l’ison (note tenue par une partie du choeur en soutien et écho: isokratêma signifie « maintien égal »), soutenu par des intervalles microtonaux (contrairement aux douze demi-tons égaux occidentaux). On y trouve ces pièces: tropaire (strophe courte), stichère (vers insérés dans la psalmodie), apostiche (chant sur le verset), kondakion (hymne explicatif), oikos (développement du kondakion), apolytikon (envoi); ici pour la synaxe (réunion) des Douze Apôtres le 29 juin.]

        Princes des apôtres et docteurs universels, ô Pierre et Paul, priez le Maître de toutes choses, de donner la paix au monde entier, et à nos âmes la grâce du salut.
        Les fermes prédicateurs de Dieu Pierre et Paul, les coryphées* de tes apôtres,        *chef de choeur, puis porte-parole
Tu les as reçus, Seigneur, pour qu’ils jouissent de tes biens et du repos ;
Tu as agréé leurs souffrances et leur mort plus que tout holocauste,
Toi qui seul connais les cœurs.
        À ton Église tu donnas, Seigneur,
comme soutiens la fermeté de saint Pierre, le rocher,
la brillante sagesse et la connaissance de saint Paul,
et la prédication de l’un et de l’autre pour dissiper l’erreur.
        Nous vous magnifions, apôtres du Christ, Pierre et Paul,
et nous célébrons votre mémoire vénérable ;
vous qui, comme des trônes spirituels, vous tenez devant le Maître, priez pour nos âmes.

Premiers [sur les trônes] entre les Apôtres et enseignants de l’univers, suppliez le Maître de toutes choses d’accorder la paix au monde, et à nos âmes la grande miséricorde.

Τῶν Ἀποστόλων πρωτόθρονοι, καὶ τῆς οἰκουμένης διδάσκαλοι, τὸν Δεσπότην ὅλων ἱκετεύσατε, εἰρήνην τῇ οἰκουμένῃ δωρήσασθαι, καὶ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος.

Kondakion de la Synaxe des Douze Apôtres avec Paul – Ton 2 (30 juin et 13 juillet – Synaxe des Douze, joignant Paul :
Le Christ, pierre angulaire,  glorifie aujourd’hui la pierre de la foi, formée de l’admirable assemblée des douze apôtres avec Paul,
témoins de son enseignement et de sa prédication,
témoins de la Résurrection du Seigneur par leur vie et leur prédication :
en célébrant fidèlement leur mémoire, nous magnifions Celui qui les a glorifiés.

Les hérauts sacrés de ton Église, fermes, inébranlables et invincibles, Seigneur, Tu les as accueillis dans la jouissance de Tes biens et dans le repos ; car leurs labeurs et leur mort, Tu les as reçus plus agréablement que tout holocauste, Toi seul qui veux bien glorifier Tes saints.         Apôtres saints, priez le Dieu miséricordieux, pour qu’il accorde le pardon des fautes à nos âmes.

Τοὺς τῆς ἐκκλησίας σου σταθεροὺς καὶ ἀμετακινήτους, καὶ ἀκαταμάχητους ἱεροκήρυκας, Κύριε, εἰς τὴν ἀπόλαυσιν τῶν ἀγαθῶν σου, καὶ τὴν ἀνάπαυσιν παρέλαβες· τοὺς πόνους γὰρ ἐκείνων, καὶ τὸν θάνατον, ὑπὲρ πάντα ὁλοκαύτωμα προσεδέξω, ὁ μόνος εὐδοκήσας, τοὺς ἁγίους σου δοξάσαι. Ἀπόστολοι ἅγιοι, πρεσβεύσατε τῷ ἐλεήμονι Θεῷ, ἵνα πταισμάτων ἄφεσιν παράσχῃ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν.

 
Affrontant les dangers de la mer et de redoutables persécutions,
tu es devenu vase d’élection (Ac 9,15) du Sauveur.
Par tes prédications tu as illuminé les nations,
et aux Athéniens tu as révélé le Dieu inconnu.
Docteur des nations, saint Paul Apôtre, protecteur de nous tous,
garde ceux qui t’honorent contre toute tentation et tout péril.

Toi le prédicateur des nations, et astre trois fois très grand  (prêtre, prophète et roi : titre Thot/Hermès), enseignant des Athéniens et gloire de l’univers. nous te célébrons avec joie, nous honorons tes combats et tes souffrances pour le Christ, ton vénérable martyre. Saint Paul Apôtre, intercède auprès du Christ qui est Dieu, afin que soient sauvées nos âmes.         (Héraut des nations et divin docteur, tu as rempli le monde de l’enseignement évangélique)         Vase d’élection (Ac 9,15) du Christ et grand Apôtre, « divin » pêcheur des nations, dans la parole de la grâce, tu t’es véritablement manifesté, comme rempli de lumière, ô Apôtre Paul. Car tu nous annonces le Dieu inconnu, (Ac 17,23) à nous qui croyons avec [ardent] désir : Gloire à Celui qui t’a donné la force, gloire à Celui qui t’a rendu admirable, gloire à Celui qui, par toi, est le chorège de (accorde pour) tous les biens les meilleurs.         C’est la véritable gloire que tu as choisie, Paul, portant toujours la Croix du Roi, le Christ, comme un trophée de victoire, ô Apôtre.         Pour toi, vivre, c’est le Christ, et mourir est le gain suprême ; (Ph 1,21) car, par ton amour, tu as été crucifié avec Celui qui fut crucifié pour nous, ô Paul glorieux.         Réjouis-toi véritablement dans le Seigneur, Paul vénérable, toi qui, quittant ton corps, as rejoint le Christ, (cf. 2Co 5,6-8) Dieu qui donne la vie.         Tes chaînes dans les villes et tes tribulations, qui pourrait raconter, glorieux Apôtre Paul, tes travaux, tes labeurs, tes veilles, tes souffrances dans la faim et la soif, dans le froid et la nudité… ? (2Co 11,23-27)         Réjouis-toi, Paul très aimé, héraut de la foi et docteur de l’univers…         Quelle prison ne t’a pas eu pour captif ? et quelle Église ne possède pas en toi son rhéteur ? Damas se glorifie grandement à cause de toi, Paul, (conversion) car elle te vit terrassé par la lumière. Rome aussi se glorifie, ayant reçu ton sang ; (martyre) mais Tarse se réjouit davantage encore, et avec désir honore ton berceau. (naissance/vocation) Mais toi, Paul Apôtre, fierté de l’univers, devance-nous et affermis-nous !         Epoux du Maître, et de l’univers [habité] le flambeau orthodoxe, des docteurs le plus éminent, toi qui es venu visiter par tes salutations l’Église, « Paul, intercède pour nous. »

Ἐθνῶν σε κήρυκα καὶ φωστῆρα τρισμέγιστον, Ἀθηναίων διδάσκαλον, Οἰκουμένης ἀγλάϊσμα, εὐφροσύνως γεραίρομεν· τοὺς ἀγῶνας τιμῶμεν καὶ τὰς βασάνους διὰ Χριστόν, τὸ σεπτὸν σου μαρτύριον. Ἅγιε Παῦλε Ἀπόστολε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.         (Τῶν ἐθνῶν ὁ κῆρυξ, καὶ ὁ θεῖος διδάσκαλος, τὸν κόσμον ἐπλήρωσας τῆς εὐαγγελικῆς διδασκαλίας)·         Ἐκλογῆς Χριστοῦ σκεῦος καὶ Ἀπόστολος μέγιστος, καὶ σαγηνευτὴς ἐθνῶν θεῖος, ἐν τῷ λόγῳ τῆς χάριτος ἐδείχθης ὡς πλήρης ὢς φωτός, Ἀπόστολε Παῦλε ἀληθῶς· τὸν γὰρ ἄγνωστον κηρύττεις ἡμῖν Θεόν, τοῖς πόθῳ ἀνακράζουσι· δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ θαυμαστώσαντι, δόξα τῷ χορηγοῦντι διὰ σοῦ πᾶσι τὰ κρείττονα.         Σὺ τὸ ἀληθὲς, ἐξελέξω Παῦλε καύχημα, τὸν Σταυρὸν τοῦ Βασιλέως Χριστοῦ, ἀεὶ βαστάζων, ὥσπερ τρόπαιον Ἀπόστολε.         Σοὶ τὸ ζῆν Χριστός, τὸ θανεῖν δὲ κέρδος ἄριστον· τῷ γὰρ πόθῳ συνεσταύρωσαι τῷ σταυρωθέντι δι’ ἡμᾶς, ὦ Παῦλε ἔνδοξε.         Χαίροις ἀληθῶς, ἐν Κυρίῳ Παῦλε τίμιε, ἐκδημήσας ἐκ τοῦ σώματος, καὶ ἐνδημήσας πρὸς Χριστόν, τὸν ζωοδότην Θεόν.         Τὰ κατὰ πόλιν δεσμὰ καὶ τὰς θλίψεις σου τίς διηγήσεται, ἔνδοξε Ἀπόστολε Παῦλε ; τοὺς κόπους, τοὺς μόχθους, τὰς ἀγρυπνίας, τὰς ἐν λιμῷ καὶ δίψει κακοπαθείας, τὰς ἐν ψύχει καὶ γυμνότητι…         Χαῖρε, Παῦλε παμφίλτατε, καὶ κήρυξ τῆς πίστεως, καὶ διδάσκαλε τῆς οἰκουμένης…         Ποία φυλακὴ οὐκ ἔσχε σε δέσμιον; ποία δὲ Ἐκκλησία οὐκ ἔχει σε ῥήτορα; Δαμασκὸς μέγα φρονεῖ ἐπί σοι, Παῦλε· εἶδε γὰρ σε σκελισθέντα φωτί. Ῥώμη σου τὸ αἷμα δεξαμένη καὶ αὕτη κομπάζει· ἀλλ’ ἡ Ταρσὸς πλέον χαίρει καὶ πόθῳ τιμᾷ σου τὰ σπάργανα. Ἀλλ’ ὦ Παῦλε Ἀπόστολε, τὸ καύχημα τῆς οἰκουμένης, προφθάσας ἡμᾶς στήριξον.         Τοῦ Δεσπότου τὸν νυμφίον καὶ τῆς οἰκουμένης τὸν ὀρθόδοξον φωστῆρα, τῶν διδασκάλων τὸν ἀκρότατον, ἐν ταῖς ἀσπάσμασιν ἐπιφοιτήσαντα τῇ Ἐκκλησίᾳ, Παῦλε, ὑπὲρ ἡμῶν πρέσβευε.

 
        Comme celui qui appelle à l’existence ce qui n’est pas encore, le Christ, dans sa connaissance divine, t’a choisi, ô Paul tout bienheureux, dès le sein de ta mère, pour porter devant les nations son nom divin, le nom qui est au-dessus de tout nom (Ph 2,9); car il a été glorieusement glorifié.
        T’annonçant d’avance l’illumination de la piété qui devait venir, ô Paul, et la ruine de l’erreur,le Christ t’apparut, resplendissant comme l’éclair sur la montagne :
il obscurcit l’œil de ta chair (Ac 9), mais illumina ton âme par la connaissance de la Trinité ; car il a été glorieusement glorifié.
        Ayant du ciel reçu ton appel par le Christ, tu es apparu comme le héraut de la lumière, illuminant tous les hommes par l’enseignement de la grâce ;
car, ayant aboli le culte selon la lettre de la Loi, tu as fait resplendir sur les fidèles la connaissance de l’Esprit.   (2Co 3,6)
C’est pourquoi tu fus dignement élevé jusqu’au troisième ciel (2Co 12,2) et parvins au Paradis.
Ô Paul, Apôtre, intercède auprès du Christ Dieu, afin qu’il accorde la rémission des péchés à ceux qui célèbrent avec amour ta sainte mémoire.
        Toi qui fus appelé d’en haut et non par des hommes (Ga 1,12), lorsque les ténèbres terrestres avaient obscurci les yeux de ton corps, révélant la tristesse de l’impiété, alors la lumière céleste resplendit autour des yeux de ton esprit, dévoilant la beauté de la piété.
C’est ainsi que tu reconnus Celui qui fait sortir la lumière des ténèbres, le Christ notre Dieu : supplie-le de sauver et d’illuminer nos âmes.
        Tu as posé, comme pierre de fondation (1Co 3,11) dans les âmes des fidèles, la pierre angulaire précieuse (Ep 2,20): le Sauveur et Seigneur.
Portant toujours et sincèrement en ton corps, ô Paul, la mort de Jésus, tu as été jugé digne de la vie véritable.  (2Co 4,10)
Ô Paul, tout bienheureux, intercède, afin que sur ton fondement s’édifie l’éclat des vertus des fidèles.
        Paul, toi la bouche du Christ, la lumière des Églises, le fondement des enseignements, le filet de la foi !
Toi qui as illuminé l’univers entier et dissipé les ténèbres de l’idolâtrie,
Toi, le Vase d’élection, la lyre du Saint-Esprit, la trompette de la théologie,
Prie sans cesse, ô Apôtre bienheureux, pour que nos âmes soient sauvées !

O Apôtres qui avez proclamé la divinité de Celui qui a été fait chair par Pierre et par Paul, vous avez confondu pour nous l’erreur du mensonge ; car, vous étant réunis auprès de la Pierre, [et] Paul, [et] ayant déployé l’assemblée universelle, vous avez évangélisé la terre et la mer : entrée des portes célestes pour nous, (Ap 21,14s) devenus les vénérables héritages du grand sacerdoce.         Le Christ a fondé, sur la pierre de ta foi, l’Église, ferme et inspirée-de-Dieu, Pierre, ami du Christ, avec Paul, ayant annoncé pieusement en tous [lieux] le Seigneur Un, car ceux-ci ont exposé les mystères des Cieux. C’est pourquoi, intercédez pour que nous aussi soyons sauvés.         Les grands pontifes et colonnes, soutiens de l’Église, Pierre et Paul, chantons-les ; la sagesse de leurs paroles et la beauté de leurs actes célébrons de tout cœur. [Ô] Apôtres qui vous approchez du Christ, intercédez pour nos âmes.

Ὦ τὴν θεότητα τοῦ σαρκωθέντος κηρύξαντες ἀπόστολοι, διὰ Πέτρου ἡμῖν καὶ Παύλου, ἐλέγξατε τὴν τοῦ ψεύδους πλάνην· πρὸς γὰρ Πέτραν συνελθόντες, Παῦλε, τὴν παγκόσμιον ἀναπτύξαντες σύγκλησιν, γῆν καὶ θάλασσαν εὐηγγελίσασθε : εἴσοδον οὐρανίων ἡμῖν πυλῶν ὑπῆρξαν οἱ σεμνοὶ τῆς ἀρχιερωσύνης κλῆροι. ὁ Χριστὸς ᾠκοδόμησεν ἐπὶ τῇ πέτρᾳ τῆς πίστεώς σου τὴν Ἐκκλησίαν στερρὰν καὶ θεόπνευστον, Πέτρος φιλόχριστος σὺν Παύλῳ, κηρύξαντες εὐσεβῶς ἐν πᾶσιν τὸν ἕνα Κύριον, αὐτοὶ γὰρ τὰ μυστήρια τῶν Οὐρανῶν ἐξεῖπον, ὅθεν πρεσβεύσατε σωθῆναι καὶ ἡμᾶς. Τοὺς ἀρχιερεῖς τοὺς μεγάλους καὶ τὰ τῆς Ἐκκλησίας στηρίγματα, Πέτρον καὶ Παῦλον ὑμνήσωμεν· τὴν τῶν λόγων σοφίαν καὶ τὴν τῶν πράξεων καλλιέργειαν ἐκ καρδίας ἀνυμνοῦντες· Ἀπόστολοι, Χριστῷ προσιόντες, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν πρεσβεύσατε.